恶恶是什么生肖？
一、什么是“恶” 《周易》里讲，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，可见古人是很重视“善恶”之分的。 那么，何谓“凶”、何为“善”呢？ 《国语·周语上》记载了一段伯阳甫和周宣王讨论“灾异”的话，其中说到： “今殷人弗虞，以夏桀为亡道，乃伐丧而戮覆其君，故天祸殷，增其疾，卒丧其世。” 意思是说，现在商人不思悔改，把前朝的夏桀视为失道昏君，大肆伐丧，杀了他们的君主，所以上天降下灾害给殷商，增加了它的病，最终使其灭亡。
这里所谓的“不虞”即是“不思悔改”的意思，所谓“亡道”就是失道，行恶。 而周人顺应天命，代殷商而立，自然便是行善了。 所以《周易·乾》中说，“君子以自强不息；小人薄物寡信，居位妄尊。” 这里的“自强不息”即是努力做事，不消极懈怠，这是积极行善的表现。相反，“居位妄尊”，占据位置却不努力，或者只知一味欺压弱者，自然是作恶了。 周公旦之所以被孔子视为圣人，关键就在于周公旦做到了“行善”（“武王伐纣，灭国者三百），而他的弟弟叔鲜却做了“恶”事（“纣王无道，杀王子比干而刳刨商人”)。
二、十二生肖中的“善”与“恶” 我们常说“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，其实这句话用在这里似乎并不恰当，因为“善恶”本身就不是“报应”的概念。 但是，如果我们把“善”理解为“做好本分之事”，把“恶”理解为“做坏本分之事”，那就可以说“善恶”确实是“报应”(注：这里的“报”是“天理昭彰，罪有应得”之意)。 毕竟，谁也不能永远占尽天时地利人和，做任何事情都是需要付出努力和代价的——这也是“因果”的道理。
所以，《红楼梦》中宝玉挨打后，贾政跟宝玉谈的那段人生感悟，其实是很有道理的：“你若认真脾气，怕闹羊癫疯。你若消停一天，病一天，都自己打发了。”“善恶”确实是需要“报”的，不过并不是像佛教所说的那样，“善恶报应在来世”，而是说“恶”必有“恶报”，“善”也必有“善报”，只不过有时“报应”来得很快，令人难以想象——“善恶到头终有报，只争来早和来迟”。
这就是“善恶”的真理，也是宇宙运行的真理。 所以十二生肖中对应“善”的，自然是勤劳勇敢、自强不息的“龙”；对应“恶”的，则是阴盛阳微、势气凌人的“蛇”。