“使”字在古文字结构里，下面是个“人”，上面像一顶帽子或礼帽的顶盖。这个字形反映了古代一种习俗：举行礼仪时，参加者都要戴上象征敬慎和尊贵的帽子。 这种风俗起源于春秋战国时的鲁国。《礼记·檀弓下》记载了这样一件事情：鲁国大夫季孙氏死后，为了展示对季孙的敬重，鲁君特派人给季孙的灵柩戴上了礼帽。此事传到齐国，齐景公问孔子这件事是否合乎礼仪，孔子说这样做很得体。
后来这种习俗流传开来。汉代人祭祀天地、祖宗先要斋戒沐浴，然后穿着朝服，戴着礼帽，神位前摆着香案、摆上酒菜，行礼如仪。 这种仪式逐渐演变为后世的大朝仪。据《大诰》所载，明代初年，皇帝登基时要先穿龙袍，再换朝服，最后戴上暖帽（明代无凉帽）。等到大典完成，皇帝又要脱去朝服，换上常服。至于暖帽的形状，根据明世宗嘉靖二十三年定制的帽顶形状为圆弧，以金丝或者玉为托，上缀红宝石帽正，周围饰以珍珠、翡翠作点缀，整体造型与现在的一般皮帽并无二致，只是做工更加考究而已。
宋兆立优质答主龙是中国十二生肖之一，中国人依然过着十二生肖的年度，即所谓的十二年一个花甲子，它包括许多古老的迷信，包括一个人的命运和生肖属相有关。然而，属龙是中国十二生肖中最具神秘色彩和最多误解的生物。在西方世界中，龙通常是邪恶和贪婪怪兽的形象，而在东方文化中，龙的含义则更为复杂，是吉祥而神圣的龙。
龙在中国被认为是一种象征好运而不是邪恶，它通常作为皇室成员的象征。从颜色和性别上说有青龙、白龙、黑龙之分，有雌雄之别。在《周礼·春官·司常》中记载：“王建辰，则常日龙，交龙为崇。孤卿士建日杂希龙，皆升絺，绛缘，龙火。”可见，帝王用的旌旗上有青色的二龙相交的形象，诸侯的旌旗上用的是杂色的龙。
中国古代的龙是神异之物，而非爬行动物。中国龙的形象经过了几千年的演化，越来越抽象。一般而言，中国的龙有着蜿蜒的蛇身、鹿角、马鬃、狗头、鹰爪和鱼鳞。龙还有五爪和四爪之分，五爪为皇帝御用图案。中国龙的原型可能是鳄鱼，但经长期演化，二者已相去甚远。例如：龙有须，并以须的长短美丑来表示龙的等级高下。龙也象征着变化。正如孔子所云：“龙，变化之若也。”
从历史上看，中国人从很久以前就开始使用十二生肖了，并且每个属相都对应地与天文学中十二个星宿相对应：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“东方青龙”对应着辰龙，西方白虎对应着申猴，南方朱雀对应着巳蛇，而北方玄武对应着子鼠。
