猪的对肖是什么生肖？
“家”字的繁体书写是“家”，上面是个“宀”，下面是个“豕”；所以，根据字形，“家”字表示的意思是“房子里有猪（家畜）”。 古人造字是很认真的！所以用“家”字表示“有猪的房子”的意思。但用“户”字则表示“门内有猪”的意思——这是两个不同的概念。比如“庭院深深的幽静”，可以用“深”字表达，也可以使用“户”字——“庭院深深户重重”——“重”者，重叠也，这里相当于“深”字。
不过，当“户”字单独使用时，它的含义就发生了虚化。古文字中，“戶”“尸”和“戶”三个字都是同一个字，意思也是一样的，都表示一个“口”里面有一只“豕”，也就是“家”的意思。所以《说文解字》解释为“户，护也。”段玉裁注云：“凡民之同姓为户。”也就是说，古代同一姓氏的家族，都以“戶”字标记为号。
而当我们谈到“祖先神灵所在之处”的时候，使用的则是“祖”字，“祖”字下面也是一个“豕”，说明这个“祖”字也是有“家”的意思。 所以，在讨论这个问题的时候，我们不得不引入另一个字——“祀”。因为讨论“祭祀”时用的字是“祀”。
《说文解字》里这样解释“祀”：“祀，祭无实器，用酒脯而已。从示，以声。”“示”就是“天帝诸神行祠”的“示”，也就是“神”。所以许慎在这里实际上已经暗示了“祀”字与“神”的关系。而这个关系，正是我们需要了解的。
“祖”的字形演变如下所示： “祀”的字形演变如下所示： 我们把“祖”和“祀”的字形进行对比，可以发现二者在下面的笔画是完全一样的。而且，这两个字，在我们现代汉语中，也经常用来表示同一种意思：指称被尊奉为祖先的神灵。
但是，当二者和“家”联用时，情况就变得复杂起来了。 我们先来看个例子：《荀子·礼论》记载了这样一个故事：晋定公问孔子说：“宗庙怎样举行祭祀才合适呢？”孔子回答说：“宗庙祭祀，首先要尽孝悌之道。祖先神灵如果看到后辈子孙能够尽孝悌之道，就会很喜悦，并且赐给福祉与子孙受益。”
这个故事里，“宗庙”指的是供奉祖先神灵的地方。而“宗”字下面的笔画，我们看一下它的字形演变： 从“示”从“宀”，很明显，这是个会意字。许慎在《说文解字》里对这个字是这样描述的：“宗，宗庙，祖之所居，所以祭祀。象神坐之形。”可见这个“宗”字，上面部分表示神灵所居之处的样子，下面是座位，合起来意思就是“人在神灵面前跪着”。
由此可以推测，“祖”和“宗”联合在一起使用，表示“最尊敬的先人”的意思。这种尊敬的程度超过了“先辈”或者“先人”。同时，我们也可以理解“家”和“户”的关系了：一个是房子的意思，一个是门的意思，而它们共同包含的内容是家庭或者家族。 再来看“祀”字。“祀”字上面是一个“示”，下面是一个“基”。如果我们看“基”字的字形演变，就会发现它和“祖”的字形非常相似。所以“基”字表示的意思也是“像祖先一样值得尊敬的人或事物”。“祀”和“基”联合起来，表示的就是“对祖先的崇敬”，也就是我们常说的“祭祀”。