生肖亥代表哪个生肖？
这个问题有趣，我们首先从十二地支的起源说起 十二地支来源于古代的计时器“漏壶”，这个“漏壶”是由五个铜壶组成的，每个铜壶都有注水口和出水口（如图） 每个时辰对应一个壶的水位，辰时就是第一壶的水位到达顶部，未时第二壶水位达到顶端，申时第三壶水立起，酉时第四壶水倒完，戌时第五壶水注入，亥时所有水都进入第六壶，子时开始循环（一昼夜为二十四个小时，所以每一个时辰就是两个小时，而每一小时的起点是“时辰柱”，而不是“午时中”，因为一个时辰有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个字）
那么现在的问题就来了，这六壶水分别对应着哪一个动物？古人把每一天分成十二个时辰，每一个时辰都是一只动物，这是东汉王充在《论衡·物势》里提出的，原文如下 “子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，兔也；辰，龙也；巳，蛇也；午，马也；未，羊也；申，猴也；酉，鸡也；戌，狗也；亥，猪也。” 为什么选择用动物来表示时间呢？因为动物有着人类相似的生理节奏，比如人类一天有24个小时，兔子也是24小时左右，因此人们发现，如果半夜起床，看到兔子刚好四脚朝天趴在门口，那就是凌晨一点了！ 于是，古人就依据自然界中的生物现象创造了属于他们的历法。
而十二地支之所以代表着相对应的生肖，是因为古人在长期观察中发现，十二生肖所对应的动物有着相近的出生时间和出生季节 所以，你属于哪一个时辰，哪一支就代表着你的属相！ 最后说一句，关于十二地支的由来还有一个非常美丽的神话故事，在这里就省略了吧~不然又该长篇大论了……
生肖，中国十二生肖，又叫十二属相，是中国及东亚一些国家和地区用来代表年份和人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的推移以其独特的形象深受广大人民群众喜爱，十二生肖使用一直延续至今，已经成为灿烂的中华文化。
十二生肖起源
中国最早的生肖文化记载于先秦时期的《诗经·小雅·无将大车》：“吉日庚午，既差我马”这两句大意是说，庚午吉日，马儿被挑选安排妥当了；西汉《韩诗外传》记载：“楚元王(注：汉高祖刘邦的亲兄弟，西汉的开国功臣)好《诗》，而以《诗》说(悦)吴王。吴王伐齐，使元王持笺，王问持笺者谁也。日：‘楚元王也。’问‘习何书而来’，日：‘《诗》。’日：‘《诗》于战何道也’。元王日：‘昔伊尹伐夏祭日于社，而主壬午’，壬午何也。日：‘齐伐(败)午，午未也，兵在未，故曰：既次我马，齐将败矣。吴王不悦，而战果北，以此重《诗》。”这段文字记叙的是：楚元王爱好《诗经》，喜欢用诗来劝说他人。吴王去攻打齐国，楚元王手持信笺陪吴王同去。吴王问拿信的人是谁，被告知是楚元王。楚元王被进一步询问习的什么技术而来，楚元王如实回答说：“《诗经》。”吴王再问《诗经》对于战争有什么作用，楚元王举例说：伊尹伐夏时祭社日碰到壬午日，壬午日子午相冲，午下为未，未为兵相，齐国肯定失败，兵临城下，吴王问楚元王说：“你怎么知道的?”楚元王回答说：“《诗经》上说的‘吉日庚午，既次我马’。”吴王不高兴，开战失败，从此吴王更重《诗经》。由此，从《诗经》中，可以确切地证明汉以前中国民间已经产生十二生肖，东汉时东方朔著《占书》载：“人含于支，支则推命”说的就是十二生肖。
