忠字十二生肖代表什么?

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忠,中国十二生肖之一,地支的第十位。 忠字的含义最初是指古代祭祀时所拥戴的天子或诸侯,后来指忠诚、忠心等。 《礼记·祭统》中就有“忠”的解释: “夫鼎有足谓之鼎,无足谓之甑(zeng)……故曰鼎。尊者用鼎;升歌《黍离》、《鹿鸣》,尊尊之义也。诸侯用甑……故曰甑。尊尊之大意,君子之所以教天下者如此矣。” 其中“高者用鼎”中的“鼎”和“卑者用甑”的“甑”,都是用于祭祀的器皿——这是当时社会的政治制度决定的。 用来祭祀的器皿有什么讲究呢?据《周礼》记载,天子用的祭祀器具有九种,叫“九祀”;诸侯用七种,叫“七祀”。

在“九祀”中,第六种是“司中”,第七种就是“司命”。“司中”管的是土地神,而“司命”负责的主神是尧。 这里的“司命”实际上代表了周代的史官群体。为什么是“士大夫”阶层来记录历史呢?因为中国的贵族文化中有一个很重要的概念——负罪自杀。一个贵族犯了罪,通常不是流放或者砍头,而是在家里自杀。这样,他的家族就保留了“体面”,而没有成为社会底层“贱民”。负责编写史书的就需要一个有尊严的死法——春秋时鲁国大夫季札出使郑国,中途歇息时,欣赏郑国乐曲,感叹自己身份卑微,因此请求为季札吹奏一曲作为纪念,这就是历史上著名的“太师挚奉俎”的典故。所以,能够担任这种“尊尊”的大职,一定是社会阶层中有地位的人才能担任。 而“七祀”中的“五官”,负责的是具体的事务性工作,因此由“庶人”担任。 随着时代的变化,“五行”中的木、火、土、金、水依次取得象征意义,而“八卦”中的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也有了象征性符号。于是,“十二属相”也开始流行起来。

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忠,从心从中,义为“心中端正不邪”。在长期的历史发展中,人们还总结出了“忠有五”:慎思为忠,尽心为忠,任事为忠,进善为忠,守节为忠。其基本含义,一是对君主、国家、长官竭尽全力,尽心办好事。《左传·隐公三年》云:“公孙阏日战而死者,国之功臣也,国之典也,何为废典?合谋于军是谋其身也,谋其身而废其君命,死而弃之,其谁尸之?忠谋也。”二是用在人际关系和其他公共事务上,指对待他人和公共事务竭尽心力,办事符合对方心意。《孟子·离娄》云:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

忠字十二生肖,“牛、虎、鼠、狗、猪、兔、猴、鸡、狗、猪、羊、马”,忠字十二生肖反映了我们的祖先创造文字的智慧和对事物观察的细致。

十二生肖是怎么形成的?一般认为大概始于南北朝,形成于隋唐。生肖本应叫“肖”不用写成“姓”。为什么呢?因为“肖”字的繁体字为“肖”,而十二生肖,本是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪,在十二地支前分别注明十二生肖属相。于是,当人们在十二地支前写下十二生肖时,“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”后的十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”被简写作“子丑寅卯等”。后来就用“肖”代替“肖”,成为“生肖”。

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