大12生肖代表什么生肖？
大12，就是大12个星座的意思啊 他们分别是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座 大12的概念是来源于西方的占星学，他们将黄道带划分成12个区域，每个区域对应一个星座。其中每个星座的时间跨度约为30天，也就是说每一个星座都要运行一周（也就是7天左右）才会进入下一个星座，而全年共有12个这样轮回。因此就有了一年有12次新月（朔望月）出现的说法。
而在我国古代没有这个概念 因为我们的星区划分和西方是不一样的 我们把整个天空划分为二十八宿（也就是28个星官），每一宿都有若干颗恒星组成 一个宿大约对应西方的12个星座，不过我们是一个星宿运行一个月，一年有12个循环。而每两个星辰之间的间隔并不是等距的，例如春季星空中的角宿（也叫“东方苍龙七宿”之一）由7颗恒星构成，而秋季的角宿是由6颗恒星组成的。这是因为地球公转轨道不是正圆，而是一个椭圆，所以同一时刻不同地方的人看到的星星的位置是有差别的。这就是“斗转星移”的道理。 在古人的概念里，一年之中除了这二十八个星宿以外，其他星星都是不重要的 “列宿”，即排列在天空中28个星宿之外的星星。这些排得满满的星宿里面，每一颗都有自己的名字和对应的神话人物或神灵。
而我们现在使用的农历实际上就是以太阳为中心的阳历，只有日期而没有时间，计算月亮的“晦、朔、弦、望”以及二十四节气都需要根据28个星宿在天上移动的位置来推算 因此对于古人来说，每个月都有“值日”的星宿，每一天都有一个“值时”的时辰（每个时辰相当于现在两个小时），这一天所有的吉凶都是由这颗星宿决定的 而对于西方人来说，他们一年有12个不同的星座，每个星座都有各自的特征。这些特征与每个人的性格有关系，与每一个地区的风俗也有关系。因为人们观察到同样的太阳在同一段时间内对不同的人有不同的影响作用
十二生肖中的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，这十二位，有的是畜生，有的是兽类，有的是鸟类，还有的是龙，就是没有一个人字。在五行生克中他们互相是既生又克的关系，没有一个孤立的。这十二位实际上代表人体的十二经脉。
十二生肖其实不是属相，而是代表十二经脉的气血运动。
子时属胆经，胆经属木，又主少阳，少阳之性“升发、向上、向外”，故老鼠之形，小身躯、细长腿、擅钻洞、好打 tunnel、夜里出来活动，象征胆经之气的萌发，故子鼠。
丑时属肝经，肝经亦属木，又主厥阴，“阴尽阳生、封闭、内蓄”，故牛之性“任劳任怨、稳重、闭气、内蓄”，象征肝经之气的内藏，故丑牛。寅时亦属肝经，肝经亦属木，“阳极而升发”，故虎之性“王在深山、仰天长啸、毛发上指”，象征肝经之气的升发，故寅虎。卯时亦属肝，肝经亦属木，肝之气“舒展、周身通畅”，故兔之性“前后肢异长、跳跃、奔跑、敏捷”，象征肝经疏通之意，故卯兔。
辰时属肺经，肺经属金，又主太阴，其性“收敛内蓄、向上生长”，故龙之性“变化无方、可大可小、头似蛇、身似鱼、四足似虎、两翼似鹰、鳞似鳄、脚似龟”，象征肺经之气的内畜生长，故辰龙。
巳时亦属肺经，肺经亦属金，“燥、热、内蓄达表”，故蛇之性“内空、体表鳞甲状甲胄包固、以口施毒、长且伸直”，象征肺经之气由内畜而达表之意，故巳蛇。午时亦属肺经，肺经亦属金，“炎上、热极”，故马之性“体壮、长而直、烈、善走”，象征肺经之热极而行，故午马。
未时属脾经，脾经属土，又主太阴，其性“内蓄、湿、重、滞”，故羊之性“体胖、喜低头吃草、消化强、反刍”，象征脾经之气的内畜湿重，有滋养、反哺之意，故未羊。申时亦属脾经，脾经亦属土，“脾阴虚，燥化、湿化”，故猴之性“手足倒行、好爬树、性躁动”，象征脾经湿燥相杂，故申猴。酉时亦属脾经，脾经亦属土，“阴尽阳生、向上、向内、阳盛于外、外热内寒”，故鸡之性“主司晨、主升、主鸣、喜争斗、好上树”，象征脾经之气热极于外，而寒生于内，故酉鸡。
戌时亦属脾经，脾经亦属土，“土精为肉”，故狗之性“肉食、善看守、好吠叫”，象征在戌时，脾经之肉部气血运行充足，故戌狗。亥时亦属脾经，脾经亦属土，其性“内蓄、周身通畅、阳气封藏”，故猪之性“好吃、好睡、无节制、肥胖、懒动、无争”，象征在亥时气血疏通，阳气已尽，而精气封藏，故亥猪。
