狐鸣枭噪打什么生肖？
“狐鸣枭噪”指的是鸡叫，“鸣”“噪”都是鸟兽的叫声。《礼记·月令》中记载了周代春季的习俗：“是月也，命乐师修鞀鞞鼗之舞，以供祭祀、享宾、劳酒。命太傅省视子弟，赐以嘉禄，考其德行，序其才华，志其善否，而归之于天子；乃命农司田，土膏润动，息气不风，乃耕耨之时。” 其中“劳酒”指的就是春祭，此时正逢惊蛰，天刚微明，农夫始作，百虫萌动。祭祀时，宫中乐师先演奏《鹿鸣》之歌，祝颂君王福禄寿永，接着奏《鹊巢》赞颂皇后贤德。乐队撤下后，公鸡报晓，群臣拜贺。 到了宋朝，民间有了元宵节赏灯的习俗。欧阳修在《上元令》中写道：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”南宋陈元靓《岁时广记·元旦·元夕》引《燕京岁时记》云：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内一切不用针线，至初八日，始制作纸马、燃香，逐除瘟疠之气。” 从这些记载可以看出，古代春节是一个热闹欢乐的节庆，而元宵节更将节日的气氛推向高潮。宋代的“灯节”相当盛大，《梦梁录》记载： “正月元宵夜，钦宗皇帝御楼观灯，自初八九至十五，几及半月。” 如此热闹的场面，自然引来盗贼光顾。北宋东京（今河南开封）府曾发生过“灯宵盗案”。《宋史·仁宗纪四》载：“京师春灯甚盛。”《宋史·刑法志》亦提到了这桩大案：“（皇祐）五年正月丁亥，开封府盗灯一千余盏。”一千多盏灯，不是个小数目，足见当时汴京元宵盛况。
“灯宵盗案”后来虽然破了，但偷灯者却只受到杖刑的处罚，可见宋代法度之宽松。宋朝重视刑罚的宽简，是为了减少狱讼，促进社会和谐，但这并不意味着司法无能或执法懈怠。事实上，“灯宵盗案”能够速结，恰恰说明宋代司法机关办案效率高。据《宋史·刑法志》记载，此案从案发到破案只用了一天的时间。