睁是什么生肖？
子鼠，子为阴木，眼睛像珠子一样黑亮，所以用“子”来比喻“眼睛” 丑牛，《说文》中有“丑，纽也。故“丑”字有“手指”的意思 寅虎，寅为阳木，老虎的爪子和人的手指很相似且尖利 卯兔，《说文解字·卯部》中有“卯，冒也。二卯，日穿穴，故谓之卯”，可见“卯”字本指冒出的太阳，自然引申指“早晨”以及“从早到晚的工作时间”，而“时间”和“工作日”在十二生肖中恰恰对应的是兔。另外，古人发现每天卯时（大概上午5点到7点之间）树木的枝叶都会冒出新芽，而且总是朝东生长，由此总结出“卯木”的特质：生长、柔和、谦逊；而兔子也是这个特点，因此以“卯”代称“兔” 辰龙，辰土之中有木气，就像大树有年轮一般；并且辰土中含有水，而木的生存离不开水滋润，所以木扎根于辰土之中非常踏实。再者，木是向上生长的，但辰土中的木是固定在大地上的。最后，辰本身就有“群”的意思，而“龙”在古代往往被理解为“鳞虫之君”(《礼记·曲礼上》)，与“蛇”“蜥蜴”“乌龟”等一样属于阴性动物，并且都是多族群聚居的。综上，“辰龙”特别符合“木”的特征，由此“辰”也被称作“龙”。
已蛇，巳为阴火，火光明亮，所以用来表示“眼睛” 午马，马的眼睛是向上的，犹如日上中天，光辉灿烂。而且马奔跑起来的时候，脑袋向后仰，只有眼睛向前看，这样奔跑的时候也能看清楚前路。《周易·乾》中说“九五，飞龙在天，利见大人”，其中的“飞”字通假“已”，“已”就是“午”的代表字，说明午马与飞已同义 未羊，《说文》中有“未，昧也。”“昧”指“日暮”，也就是“傍晚”的时间，正好对应羊吃草的最佳时间；又由于羊吃草是单向的（只吃草不吃料），所以“未”又有“末”的意思，象征事物的发展到达了最后阶段——就像夕阳沉入地平线之后，一天就过去了，新的一天的开始必须等待明天的日出，所以“酉鸡”代表“新的一天开始”——这是不是也有“阴盛阳衰”的迹象呢？！
申猴，申属阳金，“石头”本来就是“坚硬、锋利”的象征，而“猴子”的手也很灵活，经常“掏耳挠腮”，而且“下巴”也有很多毛发，好像“石头”长出“棱角”一般。更重要的是金能生水(水生木，即滋长生“眼睛”)，所以“申”可代表“眼睛”
酉鸡，前文已经提到过“酉”代表“新的起点”，而这个起点应该是从“日落”开始的。其次，“酉”和“鸟”古字相通。古人发现母鸡下蛋的时候头会伸得很长，而且一边下蛋一边向外观看，就像太阳西垂，余晖照映着人影一样。中医理论中讲“肺主宣发肃降”，其中“升清降浊”指的是水和营养从口腔吸入后，经过鼻腔直到胃部，在这个过程中，水由液态变成固态(通过膀胱排出体外)，营养物质则被人体吸收利用。这个过程就像是母鸡下蛋的过程，因此用“酉”来暗示“肺”是很合理的。 戌狗，《周礼·考工记》里有记载“凡铸铜器，锡量三百吨”，也就是说春秋时期一个奴隶主的铸造车间里共有三百吨的锡矿石。而《汉书·地理志》中记载：“番禺，邑居山侧，路逢坂，曰步羊。”其中“步羊”就是广州的别称，“羊”在这里指“锡矿石”。而“戌”字的字形就像是倒放的“羊”，说明狗善于看守“羊”（古代祭祀用的肉羊一般是野山羊，凶猛好斗），从而获得“戌”的字形。
亥猪，亥属阴水，古代认为水具有滋养属性的作用；而人体当中水含量最多的部位在于眼睛，所以用“亥”来代表“眼睛”是最恰当不过的了