肉丝是什么生肖？
是马！ 《礼记·月令》有“候鱼未上，始养麑（ní）”之语，意思是说，每月的开始，都要观察水中游动的鱼儿，以确认是否到了捕捞的时候；而每月末的最后一天，则要看水边是否有马在吃草，以确定这个月是不是结束了。 “月离于毕，百虫毋作。凤皇不受，雄雌随。月出于柳，鸟覆翼，虫豸绝。月离于箕，君子悔，庶人饥。”“月离于尾，君臣流。” 这里提到的月亮与星宿的关系和现代天文学对恒星位置的观测有着细微的不同。现代天文测定的东方苍龙七宿中的角、亢、氐(dī)、房、心五宿在古书中往往被单独描述为“东宫”或“太微”，而不是作为整个“苍龙”的形象。其中，月离房宿正当中，被称为“月逢房”或者“月殿房”；月离心宿最中间，叫做“月居心”或是“月中丹砂”。
月离尾宿的“月坠乌飞”也被认为是“月蚀”的象征。古人用“望”表示月食，这是因为月球运行到太阳和地球之间，遮住了阳光，造成月食现象。而“朔”是指月球运行到地球和太阳之间，因为处于地球阴影中，所以看上去好像看不见月亮了，实际上月亮仍在天空中。“月初如钩”、“月出皎兮”等诗句所描写的都是新月——也就是“朔”的表现形态。 古代人根据对自然规律的观测总结出一年二十四节气和农历每月初一十五左右月相变化规律。这些经验性的知识在现实生活里指导着生产生活。比如农历每个月初七、八、九是新月，这一天开始耕种，俗称“人耕日”。农历月末最后一天叫“晦”(huì)，这天晚上要祭祀月神。
每年冬至和夏至的前三天，都是月亮位于东方苍龙七宿之中，被称为“冬至卯”或“夏至卯”，这个“卯”就是“虎目”。每交“子午流注”之时，即今日的23点59分，月光由“虎目”进入“子宫”，这就是“月离于毕”的意思。 古人用“律管吹灰”的方法来测量节气和时间，把一根根两端开口的竹管排列起来，里面灌上灰尘，当时间流动，竹子中的灰尘就会散失，竹管里的空气柱长度发生变化，引起声音的变化，以此来标记时间。
这种通过观察天象来制定时间和季节的方法，至今仍然在使用。