最销魂生肖是什么？
老鼠，为什么是老鼠呢？ 话说“十二生肖”，这十二种动物都是跟人类生活联系紧密的动物，而且也是日常生活中容易看到或者容易想象的动物。但是“鼠”却是个例外——现实生活中我们很难看到“鼠”的身影（除了耗子之外）；另一方面，人们对于“鼠”的认知，也大多来自于日常生活经验之外，比如各种传说故事、戏剧戏曲中。所以，“鼠”应该是最接近于传说中的动物的（不是容貌上的像，而是行为、活动范围等的近似）。
基于上述原因，我想到了“鼠”，于是写了“子鼠”——这个字在甲骨文中的形状就像一只老鼠。 那么既然“鼠”最接近于传说中动物，它是否就是“十二生肖”里最“神秘”，也最“有趣”的了？！ 我们来看《尚书·序》里的记载：“岁在甲子，瑞雪纷飞，河图亮彩，洛书神光……” 注：这里的“岁”指农历年。
据考证，甲子年的正月正好是立春，甲子的干支纪年法刚好始于立春，终于立春。 在古人印象中，立春意味着万物复苏，阳气升腾，因此用“甲子”这两个字来表示春天的来临再恰当不过了。同样，在节气交替时，夜晚时间渐渐短于白昼，此时阳气的上升犹如站在梯子上一样，故称“甲子”为“阳辰”。 而“丑牛”“寅虎”“卯兔”等字的造字方法都包含“阳”的字形，也就是说这些汉字原本都表达着“阳”的意思，而“阴”的意思则由其他字来表达。其中“子鼠”的“子”，“午马”的“午”都包含“阳”的象征符号。 “辰龙”的“辰”和“巳蛇”的“巳”都不包含“阳”的意思，因为“辰”下部是弯弯曲曲的河流，而“巳”则是上下结构，上面部分表示的是“已”，下面部分则是一个“田”。
“辰”“巳”两个汉字都表示“阴”的意思。 同时，我查了《诗经》，发现里面提到“鼠”的地方只有两处——“鼠斯遗，寅尔击柝”（《小雅·庭燎》）和“室家既具，酒筵将散，童子执烛，俱于门侧”（《小雅·庭燎》)。
这两处出现“鼠”的地方，其场景与“子鼠”的形象都很相符。第一句里的“鼠”是指老鼠咬东西发出的吱吱喳喳的声音，第二句里“鼠”指的是灯油快要燃尽而发出微弱的光亮的火苗——这是不是都像极了生活在黑暗地下洞穴的老鼠？！ 最后，我们来看看“鼠”在古文字中的样子吧：