花会诸葛是什么生肖？
子鼠，因为子时是一天的开始，而“子”又和“中”谐音，所以有“花会中行客，蟾宫折桂人”的说法 寅虎，“寅”的本义是猛虎，而十二生肖里与老虎最接近的就是兔子了，所谓“月中玉兔”；并且十二地支中，寅与卯相邻，就像白天和黑夜一样，象征新的一天到来，月儿重放光辉。正月里的灯谜就有“月里嫦娥怀宝兔（阳）”的句子。 卯兔，月儿升起，月光如银，正像兔子一样活泼乱跳；而且“卯”字很像月亮弯弯的样子。至于那“十”字，不过表示时间的流逝，“一勾新月似镰刀”。所以有了“花邀月下宾，兔走乌飞客”的诗句。
辰龙，“辰”字像早晨的太阳，而龙又是神话中的动物。《山海经·大荒西经》中有这样的记载：“沃之野，凤鸟之卵是食。”晋代郭璞注引三国魏张昭注曰：“卵，凤凰卵，能神仙食之。”既然有凤卵这样神奇的食物，那么“辰”当然象征着新生和希望，于是就有了“春回大地百花争，蛇盘紫殿万木荣”的诗句。
巳蛇，这很好理解吧——太阳已经高悬中天了，而“已”字的字形就像一条蛇盘踞在树顶上。“巳”也有中央之意，古代以左为尊，右为卑，中央的位置自然不算太重要，就好像蛇位于树的中间吧。因此李商隐有诗道：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
午马，中午的时候，太阳最为炽烈，就如火焰一般，这就是“午”的意思。而马在天干中代表丁火，在地支中对应午。因此有“天马腾飞狂，赤日当空耀”的诗句。
未羊，太阳偏西了，而“未”像羊角，有向上的意思，象征事业蒸蒸日上。古时祭祀用羊，说明羊和祭祀及神有关，再加上“未”字下部有一竖，正如祭祀时立起的尖头幡杆，于是又有“未济阴阳天，红霞映雪霜”诗句。
申猴，傍晚之际，太阳西斜，有如猴子背上的微甲，所以“申”代指太阳。再者，古代刻漏计时，一个时辰分为上、下两个半时，每一个时辰有两个节令交替，正好合上古代一昼夜分成十二个时段的“十二辰”制度，于是有了“日落参横月似弓，六街灯火闹儿童”的诗句。 酉鸡，太阳快要下山了，而“酉”像尖尖的旭日。再有“酉”属阴，性质柔和，不像太阳那样热烈，所以“酉”代指月亮。李白就有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的诗句。
戌狗，黄昏时节，月亮升起了，而“戌”像拱形的大门，月亮从门中穿过。再有“戍”有守卫之意，就像看守月亮的人一样。
亥猪，夜深了，月亮也升得很高了，而“亥”字象形，像半轮月亮。再有古人在深夜做事，往往先烧好蜡烛，点好香，“亥”字中间的竖像是烧香的样子，两旁的双竖像是一对蜡烛。所以有了“寒浸冷侵猪夜静，香焚烛烬岁更新”的诗句。