看带表什么生肖？
这个问题有意思，先放结果： 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 首先，我们看看古代人们怎么看这些动物的（出自《周礼·春官·司尊彝》）： 司尊彝掌祭祀之壶，受献奠，以实酌酒，奉酬酢；又掌丧纪之事。 “祭祀之器：大璋、大琥。”注曰：“璧也。” “祭祀之币：玄纁冕。”注曰：“郊祭之服。” 可知，在商周时代，兔子在祭祀中是一种非常重要的食材。 到了春秋战国，食物越来越精致，吃法也越来越多样： “醯醢，醯者菹也。”注曰：“醢也。” 可知，这种用醋和酱油调拌的食物，在当时已经比较常见了。 而古人用动物做调料的习惯一直延续至今，比如郫县豆瓣里的郫县就是指的唐朝的郫州，那里的特产就是辣椒和豆酱。 那么，我们再来看看不同时代的十二生肖： 子鼠、丑牛、寅老虎、卯兔、辰龙、巳蛇——这个没什么问题吧。
午马、未羊、申猴、西鸡、戌狗、亥猪 这十二种动物，我们分成两组。第一组是马、羊、猴、鸡，第二组是狗、猪。 我们先看第一组动物的特点，这六个动物有一个共同点，就是都能跑。而且它们的位置总是成对出现的，马与羊一对，猴与鸡一对。 马和羊在古时候都是祭祀用的主要牲畜，马用来祭天，羊用来供神。据载，在周代祭祀完后，主持祭祀的大夫就要骑着大马，把供品羊赶回朝廷，以示对神的尊敬。而猴子、鸡同样是祭祀时的常客。 在古代，祭祀后分食供品是表示礼轻情义重的好机会。如果国王祭祀之后，把分食给大臣们吃，表示国君对臣属的爱护与尊重。反之，如果国王连这点风度都没有，就显出他的刻薄寡恩来了。 从宗教礼仪来看，马、羊、猴、鸡算是祭祀上的吉祥四福兽吧。
再来看第二组动物。 狗和猪虽然也是祭祀时使用的牲畜，但地位比不上前面六位吉祥友。同时，这两只动物在十二生肖里排行最后，被称为“守夜之神”。 为什么这么说呢？ 因为古代有“夜行以犬”的说法，意思是夜里走路的时候，要有狗陪着。否则，没人护送的话，你就是在非法夜行。而养狗的目的也是为了防止晚上失窃。所以，后来的人用“宵小之徒”“狗苟蝇营”来骂那些坏人。 还有“乌鸟私情”“反哺之爱”赞誉慈孝的父母。为什么选乌？因为乌通“午”，“午”就是马的意思。也就是说，乌鸦最喜欢吃马肉。而“猪”字通“朱”，红色。据说，猪喜欢干净，经常舔净身上的灰土。