关公属什么的生肖？
关羽（公元160年-公元219年），字云长，河东解良人（今山西运城）。据《三国演义》记载：关羽出生于东汉建安五年冬十二月甲辰（公元201年1月3日），也就是猪年腊月二十一；死于建安二十四年秋七月（公元219年7月25日—8月25日），享年五十岁，本命属虎。至于生肖，按照中国传统农历计算方式，公历年份除以12商得的整数部分便是生肖年份，余数便是该年的月份属相，所以，关羽的生肖是虎没问题吧？ 不过这跟关二爷属于那个星座完全扯不上关系啊！要知道中国传统的星象学跟西方那套完全是两码事儿。在中国古代，人们将天空中所有的星星分为三类：恒星、行星和流星。其中，除太阳和月亮外所有发光的星球都被划归为恒星，而把太阳和月亮划为阴阳两类，当然，由于太阳和月亮不是静止的，因此在某些时间点也会出现在其他星座内。
古人根据恒星的亮度、位置变化划分了若干等级，最明亮的1等星天璇被称为“第一等星”；比较暗的7等星织女星被作为“第七等星”。按这种方式，把所有恒星都划分为六个等级，每一等级有若干颗恒星组成，每昼夜每个等级上的星星在天空中的位置都在改变 在某个时间点，不同等级的星星在某个方向上呈现一定的排列规律，这就是“恒星组合”或称“恒星群”。在古代，人们把这样的组合称为“星官”。每一个星官都有固定的名称，这些名称大多具有想象力的色彩，比如“天市”“斗魁”“牵牛”等等。
每个星官内所含的星星的数目不等，多的达十颗以上，少的则一颗也没有。每个朝代，人们对星空的观测都是不一样的，因此对某些星官的划分就和别的朝代不尽相同了，比如在宋朝，“牛宿”里的“河鼓二”就被分离出去单独成一星官“昂斗”。同时，人们为了便于记忆，给很多星星起了别名，这些别名和正名往往有很大的差别，甚至自相矛盾，如“河鼓三”别名“担牛”，“牛宿五”别名“网弓”，“娄宿一”别名“右更”，而“胃宿四”别名却是“左更”。
关公生于汉桓帝延熹三年十二月壬午（公元161年1月14日），也就是说他出生在“牛宿”之中。《晋书·天文志》称：“牵牛，其南有七星，状如牵牛。”而明代蒋沅所著《古今图书集成·星谱图说》中对这一片区域的星辰排列情况描述更为清晰：“牵牛为夏令。其南七政，北七政，中五车，各有七星。”说关公出生在这“牵牛”之中应该没错吧？ 那么，请问这位朋友，依据你所谓的生辰八字来判定一个历史人物的性别和生肖，这种理论出处何在？又有什么科学性呢？难道真能凭这些莫名其妙的东西来算命吗？！真是可笑之极！