三六加十是什么生肖？
这个题目，应该是一个数学题吧，用现代的算法做的话应该是这样算式：36+10=46 那么答案就是牛了（因为丑牛为“12”，而46去掉一个“12”，剩余的就是“34”，正好是“午马”“未羊”“申猴”“酉鸡”四个地支中的两个，按阴阳五行理论，两阳合阴，二阴消阳，因此选择中间的那个，也就是属羊） 但用古代的算法就很有意思了。古人计算年龄不是按照农历年数计算的，而是以“生日”计算龄。什么叫“生日”？就是出生的日子的意思，也就是“生”的那一天。所以一个人的“生日”肯定是唯一的，而他的周岁(虚岁)却是变化的，这主要跟我国的计划生育政策以及人口出生登记制度有关——在一个人口出生时，其“生日”自然是最明确的，但随着他后来的生育、落户等等，他的“生日”也会随之改变。
《礼记·内则》有“子生三月，父氏取名为之日；女子生二月，父母易之名。一岁则更名，二岁则改名，三岁则更姓”的记载，说明在古代，孩子一出生，父母根据生辰八字算出的五格三才如何，结合阴阳五行给娃“起名”的同时，也确定了孩子的“生日”，这跟现在的婴儿出生医学证明上的日期是完全一致的。
当然，古书上也说明了特殊情况，那就是孩子如果是在晚上生的，就按第二天上午九点钟计（《云笈七签》卷四十九“纪年月日时法第四十九”），因为夜里属于“晦暝”，阳气不足，阴气盛，是阴阳交替的时候，这样的日子出生的人命运往往坎坷多曲折。
有了“生日”，就能算出年龄了。但这里又有问题了，因为一个人的出生年份是固定的，但如果按农历一年又一年地数下去，就会遇到闰月的情况，这时再按农历月份推算，就会出现问题。古人就发现了这个问题，他们规定，如果遇到闰月怎么办？前面两个月算是前一个月的，后面的月是后一个月的。比如说五月闰第三个月，那么四月和六月都算作五月的，七月才是闰月。这样就不需要重新计算了。
另外，古代计算年龄还分“实岁”和“虚岁”，两者相差一岁。因为“生日”是根据农历计算的，每年农历都会有闰月，这样就导致每人的“虚岁”比“实岁”要多一岁左右，特别是在小儿难养之际。比如《红楼梦》中林黛玉进贾府时说道自己“今年才十三岁”，可后来贾宝玉说我比你大一两岁呢，黛玉听了这话，心下暗度（估计黛玉是阴历生日），原来今年自己的虚岁已经十四了……
三六九，往外走。随着春节假期结束，各地陆续拉开了返工的复工的帷幕。有人欢喜有人愁，在众多打工者中，有一批人却被通知暂缓回城，他们就是十二生肖中的牛。因为有俗语讲，“三六九，往外走，牛怕碰南门口”。也就是说，牛在正月初三、初六、初九这三天都不能出门，否则会碰南门口，也就是会遇到官司破财之事，影响来年运势。
对于还在家中过年的牛人来说，自然也盼望着能够早日复工，他们不禁感到好奇：“三六九，往外走，牛怕碰南门口”这句俗语是从何而来，又有什么讲究呢？
首先要说明的一点是，这句农谚最初产生于北方，并不带有“牛怕碰南门口”的附加条件，它的本意是指过了三天小年、六天春节假之后，人们便要开始投入到新的辛勤劳作了。这里“九”字虽然带“久”字，但念作jiù，是“走”字的谐音，而且这里的“走”指的是“行走谋生”。所以这句话的完整意思为：“过了初三、初六、初九，就要开始准备外出寻谋生计了。”
后来，随着这句话的普及度越来越高，各地衍生了许多不同的说法。在湖南等中南地区，其说法为“三六九，向外走”，指的是农历初三四、初六、初九，外出打工的人，就可以背起行囊外出打工了。在我国的许多北方地区，例如山西、河北、陕西、辽宁等，其说法便是“三六九，往外走，牛怕碰南门口”。
牛怕碰南门口，意思即牛遇上了官司破财之事，那为什么牛在正月初三、初六、初九这三天出行会犯忌呢？这是因为“三”“六”“九”在数字排列中是连续的，而“三六九”正好与“三六加十为九，”也就是“牵牛”谐音，所以有“牵牛”之说，认为牛在这三天内出行容易“牵牛就磨”，即受拖拉之事的累，而劳累受伤后“牛”字便去掉了“力”字，也就失去了力量，易招惹是非，从而遇到不顺之事。
其次，牛在中国的十二生肖中属于一个比较重要的动物形象。古代以农耕为主要生产方式，主要通过农业来实现自给自足，而牛又是农业生产耕作中的重要工具之一，有“耕地英雄”“农耕之王”的称号，人们对其有一种天然的信赖、膜拜之情，对于牛的健康状况十分关心，希望牛可以全年保持健健康康，所以就在民间产生了许多有关牛的禁忌，例如“正月初一至十七下牛头，牛易死”“二十四之前牵牛上磨，牛易死”等等，正月初三、初六、初九是连续日期，处于正月的上旬，自然也成为了牛的“忌日”。
