读诗书的生肖指什么？
古人把属相作为年龄的标记，每年农历月对应一个生肖，比如今年立春之前出生的属于鼠年，立春之后出生的是牛年。读“鼠”这个字的时候，要考虑今年的节气情况；如果读“牛”这个字时还要考虑去年的节气情况。 那么读《诗经》里的诗句应该也是一样的道理吧！要具体句子具体分析，不能一刀切。
一、节气在句中位置 《诗经》绝大部分是偶句，每个句子都由两个奇数组成的，其中一定有一个表示时间的词语位于句中（即第二个音节上）。如果我们把这个词语标注出来，然后根据每年的节令变化进行排序，那就成了排句序了。
二、节气在首句的 《国风•周南•桃夭》：“灼灼其华，之子于归，宜其室家。”“华”字时间标注为春季（第二句的“之”字）；《邶风•击鼓》：“持子之手，与子偕老。”“击”字的时间标注为秋季（第四句的“偕”字）；《秦风•蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“苍”“白”均标注为夏季（第三句的“方”字）。可见，凡出现在首句的第二字的词语一般代表当季，而出现在尾句的第二字的词通常代表上一季或下一季。
三、节气在首句的复叠词 在《诗经》里经常可以看到这样的词语，它们大多表示季节交替，或者植物始末，极有规律。如《魏风•伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三千亩？”“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第一句的“不”字和第二句的“胡”字表示周期性的农业活动，根据节令的变化而变化，在农历月间不断循环；《郑风•野有蔓草》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”“苹”字下加“日”字，说明是采摘野生的青草。整个句子表示春天来到，草木发芽生长，正是放牧和采草的好时机。
四、其他表达方式 除了以上两种方式外，还有很多其他的方式表达时间的变化，比如用“载”字表示一年结束（《小雅•正月》：“民莫不载。”）；用“日”字表示白天或夜晚（《大雅•大明》：“日就月将。”）；用“期”字表示日期（《邶风•击鼓》：“期月不见。”）等等。