心心相印（子鼠） 子鼠与丑牛相合，因此属鼠的人与属牛人属于特别有缘的，两个八字相合的人走到一起，可以说是心有灵犀一点通，相处时很容易做到彼此心照不宣，不管是什么心思都能很快明白，就像是心有灵犀一样。而且两个人的个性也很互补，在一起总能让气氛变得十分融洽。
心心相印（寅虎） 属虎人个性比较直爽，做事也干净利落，不拖泥带水，很善于表达自我，想法也很多变。而属兔人则相反，想法很简单，并且愿意安安静静地把事情做好。两个人有不同也有相同，能够互相包容、理解。
而且属虎人是特别自信的一个人，而属兔人在遇到难题的时候也会有求于生肖虎，所以两人能够很好地合作，把事业经营好，生活也会越来越幸福。
心心相印（卯兔） 卯兔与戌狗六合，因此最宜找一个属狗的对象。另外，卯兔与寅虎三合，所以也能够选择一个属虎的对象。
以上两者不论哪个都是性格都比较温和，脾气也都很好，不会轻易与人发火生气。与这样的人相处，不用担心自己的小心思会被对方识破，两人能够愉快地沟通，感情也能不断地升温。
植佳煜优质答主心心相印，一般用来形容非常密切、无隔膜的思想感情的交融一致，或者形容彼此的心意、目的勾通，非常合拍。“心心相印”典出《六祖坛经.定慧品》。原文是这样的：法达曰：“学人自思维之，未敢轻为唱述，今秉威音，故决狐疑。”师曰：“愿闻你的思路为何?”达曰：“惠能大师《坛经》中说：‘一切福田，不离方寸;从心而觅，感无不通。’”这句话的意思是说：世间万般福缘，全在自性方寸心之中;若想求福，不是向外寻求，而是要向内追求，从自己内心中去追求，内心与外物意念相通，一切外境自会为我所用。大师此言，正是教人善自运用方寸心罢了。弟子闻此教诲，常常将此六句教法，作为自己坐禅的思维要点，一心反求自心，以期达到智慧如佛、自心通达明澈，所以又叫做‘摩诃般若波罗蜜’。”
大师说：“你的理解和思维，与佛语并不相背!但是，这六祖坛经所说之意，不是仅坐禅思维所能悟到的，而是在实践佛事时，也能够做到心心相印，动静二境都无所不照，心不离于万缘万境，万缘万境亦不离于心，如是修行，方能成就!”
心心相印的“印”，意思是“契合、符合”。因为禅宗奉心为至极之法，认为禅的本体即“心”、禅的境界即“修心”、“悟心”的过程。禅要靠“心”去体悟，而不是口耳流传，所以“心”“印”就成了禅宗特有的术语。
相传达摩在少林面壁坐禅时，有二徒：神光、道副，皆志求坐禅印心之法。时逢寒冬大雪，神光伫立雪中，达摩问：“汝久立雪中，当求何事?神光答：“惟愿和尚为我安心!”达摩曰：“将心来，与汝安!”神光当下言道：“觅心了不可得!”达摩遂答：“我与汝安心竟!”
禅家修禅所要达到之最高目的，就是“心心相印”。“心心相印”是修习禅法中“印”的最后阶段，指大师与弟子之间的心印契合。“印”是一个验证的过程，是指弟子在修行中对禅的理解和体验，当向大师验证时，若与禅之正法妙理相契合，则大师验证认可、弟子如理受记，即所谓“印”，故也称“印可”。这是禅宗法脉得以流传的最根本的保障手段和特殊方式。
禅宗还主张“教外别传”，“不立文字，直指人心，见性成佛”。“直指人心，见性成佛”就是指大师不必借助文字语言，而直接把自己的彻悟传授给弟子，让弟子也证到与大师相吻合的彻悟状态。如大珠慧海禅师在回答僧人时说：“不假方便，心自通如来之性者，真传仈。”这里“印”所传的并不是什么言教，而是禅宗在“悟”之后“体证”的“心”、所彻悟的“本性”。这就是“心心相印”一词的由来。
