十二生肖之中，属兔的人性格非常的温和。但就是这么一个性格温柔的人，却常常会有着“敢怒不敢言”的时候，而这样的“胆小怕事”往往会让他们的运势受到很大的影响。所以想要改变现状，就必须要先了解生肖兔的克星都是谁？又应该用什么样的方法去改变才能趋吉避凶、转祸为福呢！ 卯兔与戌狗相合，所以生肖狗就是属兔人命中最大的贵人；而卯兔与子鼠三合，因此属鼠的人也是属兔人命中重要的贵人之一。
和以上两位相比，生肖龙可以说是给属兔人带来好运最多的贵人了。因为地支卯辰相害，所以属龙人可以说是帮助属兔人化解灾厄的最大贵人。如果家中有属龙的好友，一定要好好对待他们，让他们帮助你的概率更高一些哦！ 除了以上三者之外，生肖兔的贵人在属相中还有很多，只不过以上几位是命中最重要的几位。所以一旦家中有了这些生肖的朋友，可要好好相处，不要伤了和气。
滑珊媛优质答主春秋战国时，在十二生肖动物中兔是月的守护神，她的名字叫月兔。月兔的形象在战国晚期的青铜器和墓室壁画中就可以看到。汉代画像石上，月和兔的图像常常并铸：“长生明光，月中有兔”的铭文和兔、蟾月象，就反映出月与兔的关系。
东汉时，因为五行说盛行，与五行相配的是五神，月属于太阴，太阴的神兽本是蟾蜍，在五行学说影响下，月中有兔，月中有蟾蜍，两者就自然混淆，合并为一种了，《淮南子》和东汉王充的《论衡》等书，就有“羿得神药。传不欲服，贮之宫中，姮娥窃其药，径奔月，遂托身于月。是为蟾蜍”的文字记载。后来佛教传入中国，神话传说又随之发生了一些变化，所以到了唐代，有些文献又说月兔是从国外飞上月亮的。唐段成式《酉阳杂俎》记载: “旧言月中有桂，有兔……而仙人谓有蟾蜍； 兼言kang，月兔，盖阴魄之精耳。《异闻录》云：月兔捣药，呼为虾蟆，乃阴中之属也。《图经》云：月兔，白兔，寿五百岁，落月药成，故有长免耳，亦谓之月精。有三足乌，阳之精也，俱从海而出，复归海中，若两气不和，变而成怪，即昼见而为祸，故《山海经》云：水兽好犯太阴成罔蔡，阳气犯盈，满日有蚀，两不和必有怪，故《黄帝占》有怪云也。按《天中记》：西南荒中出一种兽，似狸而白，名曰天狗，常食月。《史记?天官》云：其北，一星常隐，而见若坠，有虹下向月，月数犯之。《楚辞?天问》以谓‘夜光（月）何德，死则又育？厥利惟何，而顾菟在腹？’贾谊《新书》云：月，群阳之宗也；其本在地，而其象在天，魂气出焉。今言月中有兔，是以为象，非乎？”可见月兔的说法已经十分复杂和流行了。在传说中，月兔常常是被嫦娥带到月宫去的，所以“姮娥遂托身月，是为蟾蜍”，她捣成的仙药就是长生不死药，从古到今，有许多的文人吟咏、题词、作画，反映月、蟾和兔，并把这三者作为永恒、团圆、和平、吉祥和幸福的象征。如宋代文人咏月兔诗云：“白兔轮高西半空，清光尤向此宵中。不闻天上私田地，多少妖蟆老月宫。 ”又有人作诗写道：“玉轮深下冷光浮，清逼嫦娥怯出游。捣药仙兔不胜寒，长将桂树伴淹留。”民间又说，每到中秋节时，人能听到月宫中兔儿捣药的声音，所以又有“玉杵长频捣，云娥频带声”。唐朝诗人张继有“桂子月中落，天香云外飘”之句，宋代的王禹称则描绘为：“乌鹊空惊动，蟾蜍讵解愁”。许多文人还赋词填曲，抒发对月宫蟾兔的无限想象和思恋之情。明代大画家罗聘画了一幅《月中桂殿》图，他在图中题词写道：“天上桂殿，月里蟾宫，仙兔不老，伴我诗翁。”
到了宋朝，月兔又有了变化，宋人将民间所供的兔神塑为男像身披征袍，手持兵器，成为武士的形象。因为宋将月中兔比作“玄阴大将”，其根据来源于《论衡》，书中说月中有兔，月中有蟾蜍，月属水，水属玄，因而称“玄阴大将”，宋时把兔视为武将，和当时人们崇拜的“关圣帝君”有密切关系，后把两者合在一起，称“关圣帝君”为“玄阴大将”。
因为月中“玉兔”是月光的化身，它不以自身的光芒来耀人眼目。而是以无私的给予来造福人群，这正是中国人理想中的品格。所以，自宋以后，“玉兔”则成为人们的崇拜对象，从宫廷到民间，都要在八月中秋夜，设案祭“玉兔”，所以宋朝苏颂写诗赞美兔曰：“夜月家家拜兔儿”；同时在“拜月”的时候，也都要对“玉兔”备上一盘儿新鲜蘑菇，以应和兔儿爱吃蘑菇的本性，祈禳“玉兔”带来吉祥和幸福，并求它保佑子女像小兔一样生龙活虎、茁壮成长。因为蘑菇常生在有兔粪的大地上，古代的无知人类就会把这些长出来的“小玩意儿”和兔联系在一起，认为蘑菇是兔儿拉到大地下化生的，而将蘑菇误以为是“兔儿屎”。因此，人们又将蘑菇的形象也画在兔儿上，这样，人们膜拜的“玉兔”就由原先只长绒毛的兔子，又变成一种长蘑菇斑的特殊兔子了，这种既长有绒毛又长有蘑菇的奇异之兔，后来就成了我们十二生肖的生肖兔了。
至于兔儿的本性的凶恶方面，在某些地区也有所反映，比如陕西和河南一带的农耕民族就不喜欢兔儿，他们给兔儿取了个不好听的外号叫“夜猫子”或“夜老母猪”，他们还有一句咒骂人的粗话，如果要骂谁缺德，就骂谁是“老母猪养兔儿”，将“玉兔”和老母猪联系在一起，这恰恰反映了人们对“玉兔”本性的看法。因为在他们心目中，这些“夜猫子”“夜老母猪们”总是夜间出来打洞、吃庄稼、糟蹋粮食，给人们造成严重损失，把他们骂成“老母猪养兔儿”实际上反映中原农耕民族对“玉兔”本性的厌恶。
因为十二生肖中兔被选定为月、夜的“玄阴大将”，人们不能以它凶恶的本性来对待自己的儿女。为了缓和、淡化兔儿的凶恶本性，各地人们就利用剪纸、面花、布玩具、泥玩具、面塑、石刻、木刻等各种形式，给“玉兔”穿上美丽的彩衣和肚兜，为免儿加上各种饰物，给免儿扎上发辫，甚至还套上金项圈，并将其前足由凶恶的兔爪子改编为五指的小手，使凶恶的“玉兔”变成一只温顺、可爱、憨厚、善良的“玉兔”。
