吸毒是什么生肖？
老鼠吧。 《海经·大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食”。注：“沃之大，亦曰沃之野，在西北，本夷国。”“沃之野”即“沃野”，是周代王畿(京畿)之外的旷野之地。可见“沃野”就是水草丰茂的田野。
《楚辞·离骚》有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”句，洪兴祖补注曰：“江篱，水蓼也……辟芷，茝也……秋兰，兰花也……”可见古人把蓼、芷、兰当作水边草丛的代表。
《海经·海外西经》：“诸沃之野……凤皇卵，民食之”。郭璞注：“今真州江中滩上有凤巢，乃育雏之处。每至春暮，乌鸢争啄其卵，可食。”又《大荒西经》：“沃之土所（同‘所居’）多凤”。凤皇蛋和凤皇幼蛋都叫“凤皇卵”或“凤凰卵”。
这种“凤皇卵”当然不是真的凤凰蛋了，而是水鸟的蛋。《周礼·地官·鸟师》：“以凤皇卵，鸿、鹄、鹰、隼卵，施而祀之”。贾公彦疏：“言‘凤皇卵’者，谓凤皇下卵，人得而食之”(见《周礼》卷四十八“鸟师”)。可见不是凤凰蛋，是凤皇卵，而且是可以吃的。
这种凤皇卵是什么蛋呢？《海经·大荒西经》又说：“沃之野，凤皇卵，民食之；实际上就是吃鱼鸟蛋。袁珂认为指河豚鱼[1]。他引《海经·北山经》说河豚“食之杀人”为证。其实《北山经·单狐山》原文是“又东五百里，曰单狐之山，无草木，多风。……百兽莫居，其水臭焉。注：“言其水臭，非其味之恶也。”“水臭”其实就是“鱼臭”，因古“鱼”字与“余”字相通。
东汉高诱注《淮南子·精神训》“渊鱼不浮”条云：“鱼在水底，以其气浊，故鱼腥，如今溷池。”说明“水臭”就是鱼腥味。“民食之”的鱼蛋也就是河豚鱼蛋。 至于为什么将河豚鱼蛋称为凤皇卵，我想可能有三个来源：
一是在古代人们以为河豚像鸟，所以将河豚称为“凤皇”，如李白诗“凤凰台上凤凰游”；二是古代传说凤皇以河豚为食，如北宋乐史撰《杨太真外传》卷上：“明皇御舟前，有宫女手捧凤皇衔书囊，上施方格，皆用彩帛为之。”这里说的凤皇衔着的囊里装的信，显然是用彩色丝织品做的，颜色就代表书信的内容。如果作为食物，用五彩丝线做袋子装，似乎有些多余且奢侈了；三是有可能这种鱼蛋外表很漂亮，犹如刚出蛋壳的鸡蛋，因此被称凤皇卵。