佛代表十二生肖里什么生肖?

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鼠在佛教中的象征意义,是“供养”和“布施”的意思 所以,佛就是属鼠的。 至于其他三个:牛、虎、兔……其实也同样合适。因为“佛”的意思是“能仁”——能够以仁慈之心关心世间万物;“佛说众生平等”…… 不过,人们一般用“佛”代指佛陀释迦牟尼,而佛陀出生于公元前565年的尼波罗(今尼泊尔境内)。按中国的算法,释迦牟尼佛相当于中国人所熟知的“佛祖”或“如来佛”。 那么问题就来了——如果按佛教创始人的属相来说的话,人类文明历史上第一位“佛”应该是属鼠的。可现实却是——人们提到“佛”这个字,脑子里想到的往往是属牛的阿弥陀佛!这究竟是怎么回事呢?!

原来,在阿难陀尊者所记录的《佛说妙法莲华经·方便品》里有这样一段文字——“世尊成道已来,乃至涅槃,诸有天龙及人,恭敬供养,常修梵行。若于后世,未成佛时,供养菩萨,于现在世,受乐果报。” 这段文字的意思就是说,世尊(即释迦牟尼)成佛以后一直到涅槃(圆寂,去世)的过程中,天人和人间都有很多崇拜者,一直以各种方式对佛进行着供养、礼拜等种种礼敬。而在未来世,当释迦牟尼佛入灭之后,那些信仰佛陀的善男信女们,仍然可以继续通过供养大乘菩萨的方式,在现实生活中领受到福报和快乐。 这么说来,在释迦牟尼佛的弟子们记载的经书里,已经明确把“佛”与“供养”联系在了一起。既然有“供养”,那就得有“接受供养的人”。从字面意思理解,这个“接受供养的人”自然就是佛了。

后来,这种观念又传到汉地。按照东汉安世高译《中阿含经·大品·比丘纳衣经》里的说法,南阎浮提众生是以“衣”为“供养”之形的——他们通过献布给僧人穿,以此来表法奉佛。 那问题来了:为什么非要选“牛”作为供衣服的形像呢?!——难道其他动物就不适合充当“供衣物”的角色吗?! 是的,在佛教史上,的确有人曾提出过别的动物也能充当“供衣物”的角色。比如,在《佛说一切智印经》里,就有这样的文字记载——“如是四义,故名最胜。如我此经,名一切智。亦名最上,人无能用。彼诸天人,威德自在,以天栴檀、末香、涂香、烧香、衣服,种种庄严。” 这一段话的意思是,天人凭着他们的福慧,可以用各种庄严宝物来装扮自己——这些宝物包括衣服、香料等。而且,这些宝物应该是由人、天共用,而不是某个人或某些人是专属享用。

那么,为什么要特别选定牛角来象征“供养”或“布施”呢?! 这或许是因为,在现实中,牛角是很少数不能由人直接使用的奢侈品之一吧!

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鸡被称为“佛鸟”。“鸡”与“吉”谐音,鸡鸣报晓是“吉祥”和“光明的象征”;在十二生肖中常将鸡与“佛”相联系。在藏传佛教中,鸡象征着“吉祥、健康和平安”;佛经中也常把鸡作为贤圣的禽鸟,如佛经《四十二章经》中说:“人闻恶言,如甜甘露,心不流恼,如蜂采华,但取甘味,不损华实。如兔两耳,不为已害……”把鸡誉为品德高尚的禽鸟,有“贤圣禽”的美称。

佛代表十二生肖里的鸡。由于鸡和吉谐音,鸡鸣报晓是吉祥和光明的象征。鸡生蛋,又有子子相传,世代不绝的含义,因此是吉祥之鸟,古人又视鸡为阳鸟、火德之禽,用以辟邪、镇宅。而在我国藏传佛教中,鸡象征着吉祥、健康和平安。

鸡鸣是新的一天开始的声音,它唤醒沉睡的大地,驱散重重夜幕,带来旭日和光明。鸡冠的“冠”字与“官”谐音,有“平步青云,官居极品”之意。故鸡为十二生肖中吉祥含义最多的属相。

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