贴字十二生肖是什么生肖？
“贴”字的字形演变过程如下（《说文》小篆）： 这个字最初写成从尸、从示，声旁是示，所以本应读作“帖”[1](P218)；汉代的隶书省笔改写作“贴”；唐代的颜真卿等所书楷书又作“貼”；明代的朱元璋所书皇明开国功臣碑林中“貼”字作“啚”“𢇃(bì)”；现代汉语字典收录此字时，据《康熙字典》引明代万历刊本《西厢记》等，以“貼”为正。
但据日本学者木下建吾考证，上述字形都是“贴”的异体，应当删除，正字法应该用“贴”[3] 。台湾省当代著名学者顾颉刚先生亦持相同观点并进一步加以论述： “关于‘贴’字，我认为它的形音义全与‘帖’字同，只是古人混用了，不必别立一字。”“现在的人总是把‘贴’字念作‘tie''，这是不对的。古时这个字念‘te'’，因为它是从‘示’得音。《礼记·檀弓》有‘奠而后拜’，注云：‘奠，直甸反’，可见‘甸’就是‘贴’。……这个字到宋代还在通用，朱熹诗集注中即作‘贴’。元杂剧中亦然，如马致远〔夜行船〕套曲中有‘听风飘露冷灯花结’，即是‘贴’字。至于明代，‘贴’字虽然仍通用，却是非正式字体了。”——顾颉刚《中国文字学》第二篇第六章第二节
“贴”字在古文字学上其实是一个形声兼意符的字，而并非一个形符的字。其形声部分为“示”，表示事物的性质或类别；其意符为“尸”，表“贴”之行为。“贴”字既表义又表声音，并且意义之间有着内在的逻辑关系——由“尸”及“示”，似乎可以认为是古人造字时有意设计的。
“贴”字的这种结构显然与“忠”“中”“仲”“种”等字是不同的，这些字仅有声符，没有意符或只标志形声字中的声部，“贴”字则有其独特性。