投鼠之忌什么生肖？
子鼠 《礼记·檀弓下》“投而不中，不违射仪” 唐·孔颖达疏“故射者举弹而往，言投而不中；不违射义，明不敢复射也。如此则不中者何？由弦高，力不能到；又或兔惊，并非犯凶。所以古人有‘射不主皮’之语，谓但须得中，不须主皮（贯胸）。此不中者，非虚发之咎。” 引申为希望达到某项目的手段选择不当。
《后汉书·冯衍传》“若卒暴之人，轻致其诛；驽牛之车，虽勤牵引，终废于路。” 李贤注“然则投鼠者，非欲以饵饵之，盖欲以声威吓之，令彼收迹，不敢尔动耳。” 清·王士禛著《池北偶谈》卷二六“《诗·大雅·行苇》篇……盖古人至诚有礼者，于宾主酬酢之际，虽刀剑如林，旗鼓相当，而未尝轻以言语相加也。及礼既废坏之后，人以伪诈相尚，始用投石投书之卑法以相恐吓。”
由此衍生出对无德庸俗者的鄙视、嘲谑、警告或者告诫。
南朝·梁·萧统《文选序》“观夫激清涟以振藻，咏孤蓬而寄思。讽一唱而知章，谐三叹而成句。投梭抽杼，抑亦诗人之正始；断齑划粥，信哉行者之高踪。”李善注引三国魏·曹丕《与吴质书》“昔日遨游，行乐从容。从君亲骑，射猎城东。跨鞍挥麈，谈道谈心。俯仰自得，风云俱腾。一朝分散，飘忽西东。追念往日，邈若旷鸿。” 宋·苏轼《书黄师是草书后》“余少年学书，临帖不止。既老渐懒，而病且衰。比来作字，几无以副目成。惟平生戏墨之作，自谓不差。此幅稍差，故特书此以自警。”