罪上加罪是什么生肖？
这个答案应该是不确定的，我认为是鼠 因为在十二生肖里老鼠是唯一一位不凭实力（实力就是排名）而是靠偷窃取得排名的，可以说是非常无耻的了。
1、《尚书·舜典》里有“帝令伯夷作秩宗以主祀”记载，意思是说，舜让伯夷主管祭祀等礼仪工作。可是到了夏商周时期，人们却在祭祀时要把猪牛羊三牲供上，这显然不符合舜时代穷得连个像样的祭器都没有的实际情况了。于是有人就替伯夷开脱说：这三牲啊，原来都是帝舜儿子舜禹时代的供品，是他们在位时太富有了才有的这一份奢侈，而我们的祖宗伯夷是在这之后才主持祭祀工作的，自然不会把这些供品留给自己的子孙食用。这明显是不符合事实的。我们仔细考察夏商周的文献资料会发现一个有趣的现象，在这些时期内，人们把帝舜和帝喾共同当做祖先来崇拜，而对这位所谓的“孝德”之帝舜的功绩却只字不提。难道他们不知道舜尧时期是有天下共主的称号的，还是不知道舜禹时代已经实现了“大禹治水”，社会财富极大增加，百姓安居乐业的情况吗？非也，他们是把这些都归结于他们的祖先伯夷的功劳身上。
2、我们都知道“天无二日，民无二王”的道理，然而舜却有两个孙子得到了这个尊号——尧舜二字。如《礼记·大传》中有“有虞氏，天子之庙五，示帝之一虚座而已；周公曰：武王，克殷，三年，斋戒；见帝，帝告之，未卜，故不至；今虞氏何知不告而至焉？”这显然是违背常理的。
3、据《竹书记年》中记载，舜在位时间是10024天，如果加上他继承王位到即位的6197天，他的总执政时间竟然达到了16221天！几乎是周天子在位时间的两倍以上。这样的超长待机是不是有点违背常理呢？ 当然，可能有人会说，这些异端古书都是后人写的，不能全信。那么，问题就来了，这些古籍里关于舜的很多内容都是对的上号的，是其他典籍里涉及不到或者语焉不详的，为什么独独对这些细节这么坚信不疑呢？