儒教是什么生肖？
子不语怪力乱神，儒者不谈鬼神，是因为他们相信人定胜天，凡事可以争取、可以改善； 孔夫子说“敬鬼神而远之”，是因为他老人家虽然不信鬼神，却知道鬼神存在的道理——就是信与不信之间那股摸不清看不着的微妙平衡力量。所以才会说出那句话来。而不是什么“事鬼神而亲近之”“临丧不哀而歌”之类的话。
《论语·先进》载：“颜渊死，孔子哭之恸。”《论语集解》曰：“哀痛至极，非言语所能形容。” 《礼记·檀弓下》载：“曾子养母，母死，熏之以香，葬以时服，哀若所在。” 《孟子·尽心章句下》载：“禹泣尽泣血。”
古人在祭祀之时，“望祭于郊，而立尸柩。”这尸柩便是棺材的前端，让死者魂灵能望见祭祀的人，而祭祀之人也能看得清死者的容颜。 《周礼·春官·司巫》有“凡祭祀，共(供)神之服饰”之说。这说明祭祀之时，人鬼同处在特定的空间。
古人认为，人死于葬礼，精魄归于地府，至于冥冥之中自有主宰。所以祭祀之时要“设主（指祖先画像），置两楹（指堂屋前部的柱子）之间。”(《礼记·王制》)这便是有据可循的封建社会人们对于死亡和来世的说法。 而儒家这种尊重生命、尊重逝者、尽力为之送行的态度又怎么能是鼠或牛呢！