浊比喻什么生肖?

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我觉得是牛,因为“泥”和“牛”同音,而且古人经常用“泥牛”来形容春来的景色,比如李商隐的诗:《绝句二首》其一 (作者:李商隐) 池边新种桃花树,闲绕花行逐水流。 雨里有谁悲似我,春风何处不归愁。 其二 轻阴阁小雨,深巷醉梨花。 烟水初销见,春光一半除。 东风何事恼春色,吹入林丘便断肠。 看看这第一句的“泥”字;第二句的“雨里”和“梨花”的“雨”字都是指春天来的雨水,第三句句中的“风”和“春”字,以及最后一句的“色”字都暗示了属牛的季节——春季。

所以这句诗其实是在说“一春时节到处都有如同牛粪便一样肮脏的泥土和落花,唯独你的胸怀如春天一般明朗。” 当然这是从诗句表面意思来讲,如果深挖的话就很有意思了:第一,古人有在春天清洗身体、理发等习俗,用现在的话来说就是“除垢过年”的意思;第二,古人在立春这一天会喝一种名为“舂米”的酒来庆祝阳气上升,万物生长,而酒恰恰也是“污秽”之物。 当然这些都不是重要的,重要的是诗人在这里用“泥”“春”这种象征意义比较明显的字来写诗,而不是用“草”“花”这样的字眼儿,这说明牛在传统文化里的形象是比较负面的。

这一点也可以从另一个角度得到印证:在传统戏曲中,牛鬼蛇神通常是反面角色的代表,比如《沙家浜》里汉奸梁洪给日本人扫厕所,就被编排成牛鬼的模样。 看到这里也许你会问,既然子鼠、丑牛等在传统文化中是属于凶残的野兽,为什么还要选他们当属相呢?我认为这可能是从“进化”的角度来看问题。

按照现代人的眼光来看,虎狼豺豹当然是凶残的坏蛋,但是你要是把它们放到石器时代,它们的生存能力其实根本不能和人相提并论。同样道理,在古代社会,虽然牛的形象比较落后,但是在农业社会,它的地位却是最高。

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在八字用神中,浊可为用神。浊气重,就是壬水或癸水在八字中用神不当,出现太多等等。如果日主是木或火,这种情况下壬水或癸水才有可能为喜用。八字用神不当,浊气太重,必定导致命理凶乱而不通达,有百害而无一利。

“浊若清”是指把八字中所浊的五行,经过补救后,使之疏通,化浊为清。比如辛金用事,日主较弱,但八字中比用神多,这时命主若能通过后天的补救,使它阴阳平和,则可为“浊若清”。

八字命盘中的金过多而浊,如能与土化合,浊金就会化身为清金。八字命盘中,木多而浊者,如能得火相助,浊木亦可化清木。如果八字命盘中水太多而浊,如比肩又劫财多,为化解其浊气,可从年、月、日、时中寻求火土相济。

土多而浊者,如与金同行则土得金生,虽浊仍清,而木多者也乐得其福。火多而浊者,如与木同行则火得木生,虽浊仍清,余仿此。如八字中火多,可食木太多,木被化去(消耗)殆尽,只有比劫,没有食神,这种情况又怎么办呢?有食神(木)而无比劫食神亦无法生存,如果木无根源,火无制伏(克制),这样,命主的福禄、寿命等各方面都有难消。

化浊为清是八字命理中的一种补救方法,如能通过补救使浊气尽消,则可为命主造就辉煌的前程。因此,化解“五浊”极为重要。而化解“五浊”的方法在实际中运用时并不困难。

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