息灯是什么生肖？
个人认为是蛇，因为蛇在冬眠的时候就是眼睛半睁半闭的，像没睡醒一样，而且眼睛是浅色的，在黑夜里就能看到东西了。另外可以看看《白蛇传》里对白蛇眼睛的描写，也是和睡觉有关的。 还有就是《木乃伊3》里面有个情节，就是埃及众神之主奥西里斯（就是死神）给法老王显灵，让法老知道自己将不久于人世，然后回到自己墓穴的时候，那个画面是漆黑的夜晚，只有远方墓穴有隐隐的火光，然后出现了一个身影，越来越近，当看到这个人脸的时候，就是奥西里斯的脸，他长着死神的那种面具，但是眼睛却是细长的蛇眼，和蛇的眼睛一模一样……
再来说说鼠，老鼠是夜行动物，白天休息，晚上出来活动，所以按常理来说，应该选蛇呀！不过既然题目要求不得用常识来解释，那么就要从别的地方想了~ 首先看看古代关于十二生肖的记载，比如东汉王充的《论衡·物势》篇：“寅，木也，其禽，虎也”；“卯，日也，其禽，兔也”……显然是以十二地支搭配十二生肖来记时间的。
然后再看看古书中其他关于动物活动的记载，比如唐代韩鄂的《岁华纪丽·正旦》：“猩猩初饮，醉而丑态可掬；犬豕同餐，饱则喧哗不休。”“猿搏猱引，兽扰鸟纷。”还有宋代邵雍所著《皇极经世书·观物内篇》：“羊，阳也，其形如墙，言其阴气以育万物。马，午也，物盛于午，故曰“骏马”。”
最后来看看自己的题目要求，不得使用常识解释。这里所谓的常识也就是古人对于自然现象的一些简单认识罢了，现在已经知道这些都属于生物的节律行为，但是古人可是不知道这些节律背后的生物机理的哦～ 所以现在来看，已经可以排除鼠和蛇了，因为无论是中医还是古书都指出这两个生肖是昼伏夜出的动物，符合日常经验。而题目要求不能用常识解释，也就是说不能在生物学的层面来解释这两个生肖属于夜间动物。那现在来看，剩下的马、羊、猪、鸡就都是有可能的了。
接下来分析每个选项。
A.生肖马 “午”就是“马”，不用多说了吧。但问题是，这个“午”字在古代还指代的另一个动物——鹿。
汉代刘熙的《释名•释畜》中就有“午，武”的解释：“午，武也。谓走疾如武，能逐猛兽者也。”又云：“午，圉也。言其四足屈圉也。”所以“午”字的本意其实就是指代“马”和“鹿”这两种动物。 而“午”代表的时间是十一点到十五点，这时太阳处于天顶的位置，阳光最为强烈。按照现代科学的说法，这时的动物都是活动能力最强的，因为要躲避烈日。而古代没有紫外线这一说哦，所以他们认为这是动物发怒的时候，按照《礼记·月令》中说的，要约束野兽啦～所以午时的野兽都是最凶猛的时候，当然也包括马。
B.生肖羊 “未”就是“羊”。这个问题稍微有点复杂，因为“未”在古时同时指代两种动物：羊和麂。 先说“羊”，《尔雅·释草》中说：“蔷，蒙。”——就是指的羊。郭璞注：“今羊矣。”北宋苏辙的《阳关曲》：“未亡人向长安道，忆曾朝谒九重天。春暮山家犹未爨，村酒初尝称寿年。”这里的“未亡人”就是指的杨贵妃，“春暮”是指春天过去了，“未爨”是指还没有生火做饭，其实意思就是中午啦。白居易的《卖炭翁》中有：“暮归奔烟火，晓起盈络丝……”这也是说明早晚都干活，就中午回家吃饭啦～ 再说“麂”，《尔雅·释鸟》中：“麂，小麂。”郭璞注：“今山野鸡也。色甚微赤。”南宋徐照的《野步》：“荒园旧逐流莺转，空巷今随燕子飞。——只道春光不嫌晚，重来回首已灰飞。”这里的“空巷今随燕子飞”就是说傍晚时候燕子会归巢，小巷之中一片空空荡荡啦～
C.生肖猪 “亥”就是“猪”。这个字可没那么简单，在古人看来，“亥”字就是“家”的象形文字。 “家”是什么？——“家”就是“居”的意思。而“居”就是“猪”。
先秦文献《国语·晋语八》中有：“公复其宅，勿与谷。”韦昭注：“复其宅，返其居止也。”就是说猪回到它的住所。 而古书中的猪可不是现在我们所说的猪，而是野猪。唐柳宗元的《童区寄传》中提到：“区寄，袁郡人也，父死而母嫁他人。”宋王安石《胡桃山》诗：“野人种树如种豆，取之不尽用之有馀。——君看山上青杏子，正是山鸡宿处基。”这里的“野人种树如种豆”指的就是放养式的种植方式，这种种植方式有利于植物的生长，但动物也得以发育，所以“取之不尽用之有馀”。
D.生肖鸡 “酉”就是“鸡”。古书上说的鸡和我们现在所说的是不一样的，它除了指鸡肉和鸡蛋以外，还包括各种鸟类。
《说文解字》中：“鸡，知时禽也。”——指的是鸡能够根据天时的变化来打鸣叫早。而鸟类中的晨昏性动物都有根据天时变化而调节生理功能的特性，除了鸡之外，还有守宫、蝙蝠等。