佛祖指什么生肖？
鼠，牛，虎，兔等属相的出处 《大日经疏》卷五云（结论摘录于百度百科） “此五十兽，随其因缘而现其形，如诸菩萨随应众生以现其形，为说妙法，令其成就。”“是诸菩萨，虽现畜生、鬼、神之形，而所说妙法皆同如来，一乘究竟。” 所以这些动物不是佛教的守护神。它们随着佛说法而显现身形，说的都是圆满的法要，让众生证悟成佛。就像我们的老师一样，无论什么相貌，只要传的是正确的知识，那就没毛病。
龙，蛇等属相的出处 《大乘本生心地观经·观世音菩萨普门品》中说道：“或作天龙人身像。” 《法华经·药王菩萨本事品》中说：“有如是等不可说佛土……彼世界种种庄严，国土清净，无量宝物，充满其中。” 李文卫教授在《佛经翻译与中国古代物种命名》一文中指出：“‘种种庄严’显然是指国土的种种物产，那么‘严’当指宝藏而言。这里所说的‘国’，就是传说中的‘宝所居国’和‘善住宝海’（卷四、卷六，《大宝积经·迦叶问经》）。” 可见龙、蛇等形象是与佛土之种种宝藏密切相关的。
马，羊等属相的出处 《法华经·常不轻菩萨品》中记载，这位菩萨“身长丈六，金色耀目；顶有肉髻，眉间毫相，右旋宛转；眼如莲花，其色澄澈；鼻高隆好，面如满月......” 《金刚经·现证庄严功德品》中也提到：“其身如金山，广大若须弥，金色相庄严”，说明文殊菩萨的形象与黄金有关。 而“毛缕分明，宛转身藻；衣纹齐整，光泽莹然。”(《观无量寿经·上品中生章》)这似乎暗示了白羊的形象。大白象与小白象也常常出现在大乘经典中，说明印度大乘佛教的兴起与象这种动物有密切的关系(参见李零《大象背上的佛像》)。 马也多次出现于佛经当中 (参见赵坤.浅谈佛家文化与十二生肖[J].神州，2013，(07)：194-195)