崂是属于什么生肖？
你好，老猫就是属“鼠”的！ 为什么这么说呢？ 《礼记·郊特牲》：“天地之猪别，而兽类以牡豕。（天猪是雄性；地猪是雌性） 郑玄注：“天地，五帝之座也，各自有坐，谓其神灵所坐也。天地之猪，谓天地之席。” 孔颖达疏：“天地者，阴阳之大号……然则天地之物，惟人最贵.....故天地之席，必加珍味于其上以示尊异耳。若但用布为之，何其贱也。”“人之坐亦曰‘席’，此席字假借为‘惜’。” 这段文字的大意是说，上古之时，人们祭祀时，在天祭物是用雄性猪（牡猪），在地祭物是用雌性猪（牝猪）。因为古人认为天下万物之中，人是最重要的，所以祭祀时，在天的座位前用雄猪做祭品，表示“以男子之事天”，即在天上代表男人的那部分神灵；在地上的座位前用雌猪做祭品，表示“以妇人之事地”，即在地上的女性神灵。
古人把家猪分成两种，即雄猪和雌猪，并用不同的猪分别代表天和地的神灵。这种分法显然是以人类的性别来区分公母猪，实际上也就是人为地把原本属于一个物种的家猪划分成了两个物种： 雄者为家猪(俗名)，代表阳刚之气； 雌者为母猪，代表阴柔之美。 从家猪的分类推及野生的猪种，同样可以找到依据。
现代动物学认为，我国野猪种群分为华南、华东、华北和华西四个亚种。其中华南亚种体形最小，头部又短又宽，额部皱纹很深，很像高原上生活的牦牛那样，具有典型的粗犷古拙的审美风格；它的吻部较长，嘴唇丰满，四肢健壮有力，腹部突起小，乳头小而不易暴露，与人类男女有别相似。
正是由于这个亚种的野猪具有明显的雌雄两性特征。所以，在古汉语中，它被称为“牝豕”。 华东业种花斑色较多，头部长，额头较窄，鼻部比华南业种高而窄，身体各部分的尺寸也比华南亚种稍大，特别是臀部肥大，显得十分华丽漂亮。由于这种华不夏的野猪外表比较像雌性的家猪，因此被古人类学家称为“母系遗传”的典范。 华北业种身体结实，体型较大，头颈部鬃毛明显，看起来很有力量感。腹部和大腿肌肉很发达，尤其是臀部非常丰满硕大。
尽管这个亚种的野猪身体各项指标都是最高的一个，但在古代文化中，它的地位却最低，因为它长得最像公猪的样子。所以，古代文人给它取了一个不雅的名字——“彘”。 华西亚种头小而略长，眼睛小而黑亮，浑身长有黑色的条纹，胸部和四肢都很粗壮。它的乳头比较大，而且排列成行，看上去就像胸前挂了两个奶袋一样。
除了以上四种常见的野猪外，还有云南的黑野猪和蒙古的白野猪，它们都属于哺乳纲偶蹄目豕科家猪属，是现代家猪的两个原始品种。 随着社会的进步，人类文明的发展，家畜养殖业的高度专业化，如今我们已很难看到像黑山羊或者黑野猪这样的纯粹地方品种了。绝大多数的动物，包括人类自身，都在向着人工选择的优良品种进化。