爱之志是什么生肖？
这个问题问得有点意思，先和大家分享一个故事—— 《庄子·秋水》篇中，庄子和惠子在河边散步时，看到河里有棵大杨树，树枝枝叶繁茂，叶子长得非常茂盛（“有大杨，其旁有树焉”），于是两个人就讨论起来了树木的问题。 庄子和惠子是战国时期的两个大名鼎鼎的论辩家、思想家，两人经常一起讨论问题，这个大树的问题就是他们讨论的一个题目。
庄子说：“这棵树是大而无用！” 惠子说：“这棵树，大而又细，用处多着呢！” 庄子说：“这棵树，要它有什么用处？” 惠子说：“大而可以用来做船，可以做棺材，可以做门窗，哪里没有用处啊！” 庄子说：“你说树干可以做这些，但谁用它来做这些东西了呢？人们把树砍下来拿去做木材，然而，现在让木工来评判一下，这棵树是做棺材的好材料还是做家具的好材料，结果肯定不是做家具的材料。既然不做实用器材，那就只能说它‘无用’了。这棵树是大而有用的说法就是不正确的。” 惠子说不过庄子，气得直跺脚。
其实，人和动物一样都是实用主义至上的。看见一棵大树，首先想到的是用它来做什么，而不是欣赏它的美或者因为它能给人以精神享受而选择它。如果一棵树没用，那它就是“无用之大树”。同样，一个人如果没有用处，那就是“无用之人”。 这似乎也是一种普遍存在的价值观，比如我们在看待一些社会现象的时候，也会不由自主地戴上“有用”或“无用”的这副眼镜。
比如说，在评价人生选择的时候会说，这份工作工资高，很有“用”，那份工作自由轻松，没什么“用”；在选择伴侣的时候会说，这个人赚钱多，对家里又很好，很“有用”，那个人赚的不是很多，但时间自由，可以陪我一起旅行，也很“有用”…… 我们很难摆脱这种实用主义的价值观。 但也正是由于人类是实用的生物，所以才能创造出现代文明，让我们能够活得更好、更有尊严。正如康德所说的那样——“人只有在实现了自由意志的基础上才成其为存在物”。 而爱也正因为是有价值的，是“有用”的，我们才能去爱人、被爱。否则，我爱上你干嘛呢？我何必爱你呢？就像你不会爱上一只蚂蚁一样。 虽然爱情和喜爱是不一样的，但我希望我和你的爱能够像大山一样坚固可靠、像河流一样川流不息。