佛敕代表什么生肖？
“佛敕”这个词不是佛教用语，可能源自民间信仰或道教。 《西游记》中多次出现类似“菩萨令和尚还了俗”“菩萨差和尚到长安送书信”等情节，说明早期佛教人物进入中国后，经常受到世俗王侯的礼遇和供奉，被当作神仙供奉。这一点与道家类似。道家的太上老君本身也代表着“无上大道”的永恒境界，同时又是尊老的象征，代表老子，即李耳。
但到了唐代，由于国力的强盛，佛教势力达到顶峰状态，教义开始被神化，佛教徒的地位也水涨船高起来，普通百姓也开始用一种新的形式供养僧人——在城隍庙里给僧人身旁供一个座位，名为“伽蓝殿”（梵语音译迦兰陀殿），意为“给予僧侣的席位”。这种形式后来逐渐流传开来，到了明崇祯十六年，明廷颁行诏书，正式给僧人加座。 除了这种实物上的优待外，明代以后，在科举考试中，凡考取进士者都要拜谒孔子，然后再去拜见宰相，最后才到京城的各庙观中烧香。而考取举人的人要先拜京师各庙观中的列位神明，最后才能去孔府。这实际上是把佛教和道教放在了与孔孟儒家平等的地位上。
总之，从上述过程可以看出，佛教在我国传播的过程就是一个不断世俗化的过程，在这个过程中，它逐步丧失了作为外来宗教所具有的许多特性，而被同化为汉族民众的一种信仰。所谓“佛敕”也就是皇帝下诏让僧人参与某种仪式、从事某种活动的意思，只是这种活动的内容和形式已经与佛经中记载的大相径庭了。