亥是属于哪个生肖？
这个问题很有意思，我做过一些研究但没有深入去探讨过。所以抛砖引玉一下。 首先我们来说子鼠，在甲骨文中“子”字的字形就是老鼠的形象，而商代周代的青铜器铭文里有很多“子”字写作像一条虫子状的符号，可见古人是把子鼠和虫子类的事物联系起来的。
我们再来看寅虎，甲骨文的字形就是一只老虎的形象，金文的字形也是一只老虎的形象或者是一只像老虎的野兽，可见古人是将寅虎与老虎类的野生动物联系起来的。 那亥猪呢？我先给出我的结论再来说理由。我的结论是：亥猪即象猪的动物或家猪。
理由如下： 其一、《说文》释“亥”为“豕也。从豕，象其尾。”也就是说“亥”的字形其实是表示长着猪尾巴似的象；
其二、《吕氏春秋·季春纪第六》注曰：“猪，亥牲也。”高诱注云：“猪肉美，可以祭，故云亥牲。”可见在古代人们就已经认识到猪是一种可以吃也可以用来祭祀的兽类，和鼠、羊等一样属于祭祀用的牺牲，用现在的语言来说叫畜生。那么这种像猪的牲口中比较肥的叫做亥牲（我猜测可能是体重超过一半以上就能称为亥牲了），比较瘦的叫做子牲。（这里可能就要涉及到不同年龄阶段的猪了，不过我觉得应该不会差别很大。）
其三、《礼记·月令》中记载孟冬之月“蓄彘。”郑玄注曰：“彘，豕也。”也就是说到了冬天要养猪了。另外冬季还是“养牝豕，积糗粮，备酒浆”的时候。可见至少在周代已经认为冬季是养猪的季节了。结合第二条记载我想说明两点：一是古代确有以猪作为食物和祭品的记录；二是古人在不同季节有不同的养殖方式，冬天基本上停止放养，开始圈养，并且喂食也比较丰富。
其四、卜辞中有“王亥”，郭沫若先生以为即契文中之“后甲”，且谓“甲者，猪鸣声也”“后甲”即是“王亥”之意。又据传王亥是商朝第一个国王，而商朝又称为殷商，我认为很有可能殷商时代的猪和我们现在所说的猪已经有了很大的区别，已经是经过长期驯化，完全的家畜了。