马首为什么2019才？
我觉的不仅仅是文物归属问题，背后还有更深层次的原因和矛盾。 先谈归属问题。可以说，马首归属问题是历史遗留问题。当年文锦赴外蒙寻找秦始皇兵马俑，带回来的不仅仅有兵马俑，还有数百张拓片、100多件(组)陶瓷器以及不少其他器物。其中就包括这件“马首”。
这些文物虽然来自陕西临潼秦始皇帝陵博物馆（即秦兵马俑博物馆），但毕竟不是秦俑本尊，而是其附属物品——陶马。那么既然是陪葬品，当然就属于死者所有了。在封建时代，臣子犯了死罪，皇帝会特赐自尽，并同时赐给毒药等物，这就是典型的“赐死”，这种死的名分属于君子，是荣耀的；而如果是“腰斩”“车裂”“剥皮实草”等刑场上的死刑，那就是不荣誉的，所谓“贱籍”，其财产作为“赃物”充官，甚至要没收家属的财物以犒军。当然，到了现代这些已经不存在了。但是，精神遗产是存在的。马首既然属于陪葬品，自然就是属死者所有的，死者有什么权力给别人？！所以从法律上讲，国家要收回马首是非常合理的。
再说更深层次的原因。我个人认为，根本原因是我国文物系统内部结构性的失衡，导致人才极度匮乏，缺乏具有国际视野的文物律师，在国际上没有话语权，只能一再妥协。否则，我们怎么会一次又一次的将国宝借给他国展览，然后他国还给我们的是一堆又一堆的赎金？！！！