多生育生肖是什么？
在十二生肖中，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二种动物都被人们所熟知。其实，在明朝初年，官方曾经规定以“子鼠、丑牛、寅虎、辰龙”为四柱中的第一字；在明代末年，四柱用字变成了“癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”。这里出现了六个新的属相——“寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、申猴、酉鸡”。
那么，为什么会出现这样的变化呢？ 首先，让我们来看看明代初期的记载。据明代学者袁珂考证，明太祖朱元璋定都南京后，考虑到京师应属“天子之所”，所以命人在今北京旧鼓楼大街南面建造了一座新宅院，作为自己的住宅。
据说在这座宅子的正殿里，太祖皇帝亲自题写了“功德堂”匾额，并规定在此供奉的祭祀用像必须根据他一生的功绩来塑造。根据这些记录可以推测这里的神庙应该是按照他的生辰八字来安排的。
既然这里供奉着包括太祖皇帝在内的一堆神像，那么相应的日期也就应当具有重要的宗教意义——它相当于佛道两家所说的“吉祥日”或“忌日”了。为了保持这种信仰的纯洁性，明王朝规定只有官方指定的寺庙才能祭祀这些神祇（即“国家庙宇”），民间不得擅建。否则就是违法！
除了国家的庙宇外，每个城市都要有城隍庙，这是地方官员负责监修的神庙。至于农村，则由当地民众自行捐资修建庙宇。在这种制度下，无论是皇家还是平民百姓都有了自己的生日和忌日。 根据《大明会典》等书记载，从洪武元年(公元1368年)太祖皇帝的生日是二月初八日起，一直到崇祯十七年（公元1644年），这位帝王一共享用了377个“生日”。
到了明代末年，皇室的“生日”已经上升为国家节日，不仅全国休息一天，而且要举行隆重的庆祝活动。 除了生日之外，最重要的忌日则是明世宗嘉靖皇帝(公元1522～1566年在位)的父亲睿宗皇帝朱祐杬的诞辰。因为嘉靖皇帝非常喜欢这个父亲，所以每年的这一天也要举行盛大的祭奠仪式。
与皇族相比，民间过忌日的风气似乎更加盛行。清人潘荣陛在其著作《帝京琐事》中记载了大量市民们“拜扫孤坟”的盛况。 随着明代中后期礼仪的逐渐繁琐化，那些获得“吉祥物”称号的动物们也获得了更多的关注。比如前面提到的“寅虎”“卯兔”就是从明朝中期开始使用的。
有趣的是，这些符号在现代中国仍然被广泛使用。2016年农历新年晚上8时刚过，云南丽江古城东大街上就挂出了象征新年的“福”字；而在杭州街头，一个重达5吨的新春特大福字也吸引了众多游客的注意。 这个“福气”到底从何而来呢？ 其实，这要从一个有趣的传说说起。
据说在明代初期，浙北宁国府一带有一个姓顾的农民，家里十分贫困，经常受地主欺压。有一天，他在田地里干活时，忽然发现一只兔子钻进了一个洞里。于是他上前去追，没想到却越钻越深。就在这时，眼前突然一亮，原来这是一座宝库，里面全是金银财宝。
正当他惊喜交加之时，身后传来了声音：“我是财神金猫，因你前世勤劳，今世赐你财富。但切不可告诉别人，否则就会遭祸。”说罢，财神便消失了。 后来，这件事果然应验了。有一次，姓顾的同村地主来借粮，得知他有一笔隐藏的财产后，便设计骗了他的钱财，把他打得奄奄一息。不久，这个骗子又被官府捉拿问罪，最终落得个牢狱之灾的下场。而得到“财神眷顾”的顾农民也由此过上了富足的生活。
这个故事当然纯属虚构，却反映了一种美好的愿望。在农耕社会里，人们渴望得到神灵的庇护，希望一切顺顺利利。于是，各种符箓、咒语流行起来——它们可以被写在纸上、刻在木板上、烙在被膜拜者的背上……只要拥有它，就能吉祥如意。