宋代学校多吗？
“书院”一词起源于唐代，但真正意义上的“书院”制度却是始于北宋。 宋初，朝廷在州府所在地设立“州学”，在各地藩镇设立“郡学”，作为地方官办的学校；而在东京则建有国子监、太学和四门学（后改称辟雍），作为中央政府办的中学。
南宋时，为了巩固政权，鼓励汉族人民复归故土，恢复生产，采取了“招抚”政策，除了大量录用金人统治时期被排斥的汉人参加科举外，还大规模地在北京、南京、杭州等地创办官学。其中京师地区的国子监、太学，南宋初仅有学生数百人，到孝宗乾道四年（1168年）竟达三千五百人之多，成为当时世界上最大的学校之一。
除上述中央和地方政府兴办的正式学校外，民间还出现了许多私人设立的私塾或书院，这些私塾或书院多为个人讲学之所，也有极少数的家族学校。 宋代的私学与唐相比有了很大的发展，因为官学的扩大，使很多有才干的人有机会进入仕途，而一些没有资格的人或因家境穷困，无力供子弟受官学教育的，便纷纷投资私学教育，期望子弟能在私学中接受良好的熏陶。私学在教育体制中的地位得到了提高。
由于儒学地位的提升以及《礼记·大学》“自天子以至于庶人，皆以修身为本”的观点在宋代得到充分的弘扬，所以无论是官方还是民间都注重对人才的培养。这种重视人才培养的思想在宋代典籍中可谓比比皆是，如《朱子语类·论小学》云：“今人不肯教小儿子入小学，此甚非是。”又如在《周敦颐集·文廷式序》中说：“圣学不传，天下溺矣！……故今日救此溺之法，惟在多建学堂，广注经书，选求硕师，谆谆教导。”又云：“士不学，故一榜尽为之。”“士不学，故一榜尽为之。”
综上可见，两宋时代，从中央到地方，从官学到私学，整个社会呈现出一片欣欣向荣的育人景象。