文过饰非是什么生肖？
“文过饰非”出自《春秋》，原文是：“宋人使乐婴齐告救于晋……晋侯谓乐婴齐曰：‘楚王之以舟覆我，岂不以戎伐我？’对曰：‘言则无畏，行则可以。’‘子叔姬急而朝，何也？’对曰：‘诸侯失礼，吾可以礼告之；宋国骄而叛我，我能讨之。’晋侯又问其故。对曰：‘宋城固，池深，其政刑平，其民正。’” 译文为： 宋人派乐婴齐向晋国求救。晋侯问乐婴齐说：“楚王把兵马开进我的领土，难道是要把我国瓜分吗？”乐婴齐回答说：“言语上固然这样说了，实际上未必是这样。”晋侯又问原委。乐婴齐答道：“吴国最近在鲁国的支持下灭掉了邾国，放火烧了鲁都，鲁国非常害怕。听说楚国要进攻晋国，鲁国就请求楚国帮其复仇。宋国与吴国没有盟约，所以吴国要求宋国与它一起攻打楚国。宋国本来就没有准备和楚国作战，于是派大夫向晋国求援。”晋侯又问道：“子叔姬为什么急着去见国王？”乐婴齐答道：“因为诸侯轻视我们，我们用礼仪来提醒他们注意。宋国骄狂背叛了我们，我们不能用武力惩办它，那只能用礼仪谴责了。” 由上文可知，“文过饰非”的源头来自于晋国，而且是指晋国指责别国“犯礼”或“无礼”，对方却认为自己的举动符合周礼(或有一定理由)，双方各执一词，争论不休。其中最有代表性的观点就是“言则无畏，行却可以”以及“诸侯失礼，吾可以礼告之”。
据此判断，“文过饰非”应该指代的是某件事或某个行为，而不是特指某种性格。所以，这个生肖应该从“事理”方面去寻找答案。
十二生中，有五行的属相分别是：鼠、虎、龙、蛇、木；羊、猴、鸡、狗、土；猪、马、兔、金。凡属金、土、水木相生的，或是土、火、水、木相克的，都可称为五行相生相克。
在五行之中，土生金，木克土。而牛(丑)属土，辰为水库。牛年出生的人，不论男女，都属于“土”的范畴。属牛的人遇到“辰”年(龙年)时，便可能遇到“土木相克”的年份。这种年份，对于从事土木建筑行业的人来说，是非常不利的，很可能遭遇事业低谷。同时，“辰辰自刑”，也是容易出问题的。“酉”“戌”“亥”这三组字都具有较强含义。如“酉”代表“鸡肉”等，具有“木火通明”(“明火”即“灯烛”)的性质，因此属于“文明”的代表；“戌”就像一只“犬”，同时也有“田”(农业社会以土地为财富的基础)的象征，因此与“文明”有一定的关联；至于“亥”，则是“家畜”的总称，带有一定的消极色彩。
“鸡飞狗跳”象征的意义是：文明与野蛮、落后之间的斗争。从“动物”这一侧面来看待，“文明”这一概念确实过于高大上。但是，我们人类社会的发展其实就是“野蛮战胜文明，文明又征服野蛮”的历史过程。“野蛮”(落后)被“文明”所吞噬是历史的必然趋势。