子鼠 《西游记》第五十四回，唐三藏道：“徒弟啊，我如今要去东土寻一个取经的人，他须是上应天心，下合民情，秉诚而生，作本为人。” 第六十回，猪八戒见师父更不抬头看日，只知西行，心中暗想道：“这和尚今天吃些甚么东西了，如此清秀！……莫不是妖精换了师父？但若是妖精变了师父，好道吃得胖墩墩的。”
丑牛 第五十六回，师徒们正在欢谈，远远有人叫道：“唐老爷！”三藏闻声即唤：“悟空，你看是谁来了。”行者抬头观看，却原来是巡山的小妖，手中拿着一个红绢灯笼，照得那山高崖险峻。 未羊 “庙宇已乱，不堪停泊。望前再看，离城不远有一僧院。”——第四十七回
应佳成优质答主十二生肖是中国传统文化特有的一个概念，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，十二生肖的起源与中国古代的天干地支纪年有关。十二生肖中有：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
三藏所取真经是“我佛如来心典”，西天乃是“大西极乐世界”。佛教的创始者释迦牟尼，按佛经所说是在“震旦——古印度西北部”，即今巴基斯坦、阿富汗一带。佛祖成道后，他的弟子四下传经布道，于公元前2年传到东汉，故有东土大唐取经的神话故事，“西天取经”是中国人从地理方位上认识佛教源地的客观反映。
猪在中国传统文化中是一个褒贬不一的动物形象，在中国民间的十二生肖排名中居最后。猪既是一个普通畜类动物，在中国人生活、民俗文化中也具有独特的吉祥意义。从佛教文化传统中走来的“三藏法师玄奘本尊”——猪八戒在中国民族文化中最成功的扮演着一个有猪的习性、有人的思想感情的动物代言人。作为取经集体的成员，在取经队伍中是一个有功之臣，也具有极强的娱乐价值。猪八戒也是中国文化中吉祥、福禄的一种动物代表，在民间也具有一定的民俗信仰价值。
所以三藏去的西天是猪生肖。
