流连指哪些生肖？
1、子鼠： 子鼠是十二生肖的第一个，所以称为“流连一”。流传的民谣中唱道：“流(刘)连一，流(刘)连二，流(刘)连三，流(刘)连四……”，这里的“刘”字，实际上就指的是老鼠。 民间故事《老鼠娶亲》里说到：“金满箱，银满箱，听到窗外人声响；迎亲人，抬花轿，我的老婆真娇俏！”这正与“流连”的意思相合。至于这句童谣的下句——“数到五更灯油尽，吹起唢呐送新郎”，更是形象地描绘出鼠在夜晚行动时那种徘徊观望、小心翼翼的样子。
2、丑牛： 牛的繁殖能力很强，因此民间有“牛马年好种田”的谚语。在农耕社会，人们依靠土地生存，而牛则是最好的劳动力之一。 除了人力之外，牛是最古老的耕畜之一。在考古发掘中，人们发现最早的牛骨文出现在甲骨文时代。商周时期，牛作为祭祀的重要祭品。孔子将“礼乐”与“耕作”并重，提倡“学做耕牛”，以此作为士大夫的最高人生境界。 唐太宗李世民曾诗云：“中原初布谷，园杏尚含春。何言孤旅倦，端居鬓易新。烟霄远峰翠，日华静野尘。松韵吹琴思，藤阴画酒杯。草堂闲昼永，石室暮云深。应念经残火，频挑暗烛薪。”从这首诗中可见，唐代的牛还是处在田间苦干的地位。
3、寅虎： “寅”在古代象征“阳气”，而老虎是百兽之王，身体强壮，动作敏捷，因此在十二地支中，“寅”正好象征阳气的上升。 关于寅虎还有这样一个传说：玉皇大帝为了惩罚害人性命的猛虎，将它锁在了大山之中，并规定但凡有人看见它就会获罪。但它依然会伤害生灵，于是玉帝让寅虎的头上永远带着一束莲花。只要见到它，人们就得念“莲花峰高千丈，深锁恶虎其中。若还看见，定遭殃”这样的咒语。
4、卯兔： 属兔的人性格温柔善良，也如同兔子般柔柔弱弱。但正因为这样，往往能够给人一种很强大的保护欲和征服感，让人忍不住想要去守护和疼爱。 关于卯兔的传说很多，诸如嫦娥奔月、玉兔捣药等。这些神话故事当中，兔总是以月亮里唯一的人类伴侣的身份出现，无论是“捣药”还是“奔月”，都体现了人类对于月球的探索精神。也有说是玉兔因为捣药成仙，升天而去，从此月亮里有白兔在云中穿梭。总之，兔在月宫中有着重要的位置。
5、辰龙： “辰”原指房脊，后来引申为屋檐。在《荀子·劝学篇》中有这么一句：“檐石生云，雨师清洗。”其中的“檐石”就是指的辰位。 龙的传说很多，最早见于记载的是黄帝，其次是尧舜禹，以及夏商周的首领，都被认为是龙的后代。龙被视为皇权至高无上、统治天下、主宰万物的象征。
6、巳蛇： 在古人看来，“巳”是一个多事之秋，所以在十二地支中，“巳”代表的是“晦气”。 传说中，女娲创造了蛇。《山海经·大荒西经》载：“沃之野，凤鸟之卵是食。”郭璞注曰：“沃之野，东沃之地。”又载：“沃之野，凤皇卵，民食之。”“凤皇卵”即指蛋。因此“沃之野”也就是指孵蛋的母蛇。也就是说，蛇是在窝中孵化出来的。
7、午马： 马在十二地支中代表着“烈火”，而在天干五行中，马属“火”。 《诗经·小雅·车舝》中有“骍骍角弓，翩其反矣。君子攸芋，戢鳞潜翼，思属风云。”毛亨传曰：“翩翩，骏马貌。”郑玄笺亦指出：“斑马身细，故行马之时，往来翩然。”这就说明马是一种行动敏捷、矫健的动物。
8、未羊： 羊是古代祭祀中最主要的牺牲动物之一。周朝的时候，天子分封诸侯，诸侯朝见天子时必须携带礼物，羊就是最重要的礼物之一。 古罗马帝国灭亡后，欧洲大陆进入了黑暗的中世纪，在这一阶段，羊在欧洲文化中成为了“软弱”“无助”“可怜”的象征。例如在中世纪的绘画中，羔羊被放在耶稣基督的手中，表达的是“上帝的爱”；同样，在西方语言中“羊”(Sheep)这个单词还用来表示“女性”。
9、申猴： 猴子聪明伶俐，能言善道。在十二地支中，“申”代表的是“口舌”，而这个特点也正体现在了猴的身上。古时人们给小孩起名一般不喜欢用“申”字。如“袁了凡”这个名字中的“了”字，在命理学中就是一个非常忌讳的字眼。 其实，不仅人在成长的过程中会受到“口舌”之苦；猴子也是一样的。据说当公猴王在发号施令时，如果母猴不服从，公猴就会狠狠地教训母猴，甚至咬母猴的脸。 在现实生活中，人们喜欢称“聪明人”为“雪白的小猴子”，这似乎又与“口舌”有关——白净细腻的皮肤上粘着一口碎屑。
10、酉鸡： 鸡是人类驯养的家禽之一，古人根据日常观察和经验发现了“鸡”的这种特征：雄鸡啼晓，日夜不分。 所以，“酉”象征着“阴盛阳微”，也意味着“昼夜不停的工作”。 其实，“酉”字的字形就是从鸡的形状演变而来。《说文解字》中说：“酉，酒器也。”由于古代的酒器多为“尖底杯”，形如“酉”，因此“酉”又被借用以指代酒器。
11、戌狗： 关于“戌”，民间有许多的传说，比如“朱元璋放蜂为业时逢荒年，一日，路遇一白发老妇，遂上前探问，老妇告知其家中确有七个儿子，只因连年饥馑，以致饿毙，只剩得一个孙子，如今也在蜂箱中睡着了。”再如“相传，天上十八宿中有一宿名为‘娄’，此宿之星不利农桑，农家以为凶