不什前仇是什么生肖？
这个问题的重点在“仇”字上，而不在“什么”上面。 这个“仇”不是普通的“仇”，它指的是血海深仇，不共戴天、誓死相报的那种“仇”。这种“仇”通常来自于封建皇权时代对犯上作乱之人的惩处——诛九族。 这些罪犯的家族之所以会被惩处，是因为他们犯了“罪”吗？当然不！而是因为君主认为他们“罪”不当罚或罪有可恕。所以这种“仇”是君臣之间的仇，是政治上的仇。
当然，这种仇也会延伸到民间。这时，它就成了种族意义上的“仇”了，因为民族主义兴起了(注意我们这里不谈爱国主义，因为爱国主义是个褒义词)。 举例来说明： 秦二世时，赵高诬告李斯谋反。秦始皇大怒，立即下令逮捕李斯全家。李斯被押往刑场途中，对他如何被诬陷、如何上书辩白以及全家将被杀却丝毫不能减轻皇帝怒火的情况，《史记》中有详细的记载。
汉文帝时，薄昭因怨恨父亲不给多余的土地给他，就假惺惺地先给祖父和父亲上尊号，再找借口杀死两位老人家。后来这事被别人告发，朝廷就派使者到他家宣布罪行，并命令他自尽。他的儿子们害怕受到连坐，都跑到母亲那里去寻求保护。最后，汉文帝下令赐他们母弟死。
魏王曹髦为了表明讨贼决心，特意穿上鲜艳的衣服去见司马师。结果，司马师命人用伞遮住他的脸，暗示刀斧手动手。曹髦被迫与司马师动武，最后被乱剑捅死。
以上所举的例子都是古代帝王统治时期常见的“冤案”。这些案件的特点通常是，司法程序不规范或者没有司法程序(因为古代社会普遍重刑轻罪)；定罪量刑完全由君主一人说了算；同案其他被告的刑罚轻重与其犯罪情节并无关系，全看君主的心情而定。在这种条件下，“莫须有”是常事，“杀忠良”“灭家门”也就不可避免。对于这种情况，百姓当然会记得清清楚楚，一代代传下去。当君主或统治者的权力下降时，这类“冤案”就会成为被唾弃的对象。这时，“复仇”就会变成一种正义的行为。
从历史演化角度看，“不以一眚掩大德”（评价秦穆公用他一时的错误遮掩他伟大的功绩），“论大义，决大义”（曹操评价孙权说：孙权有祖、父遗德，我才不及他），“一饭之恩必偿，睚眦之怨必报”（刘备的德行），就是让旧的血海深仇淡出人们的记忆，把新的公平正义烙印进人们的心坎里。从这个意义上说，“不问前仇”是一种进步。但这个过程是循序渐进的，而不是一蹴而就的。