形兔是什么生肖？
我是来看答案的，不是来听你讲故事的！（请文明用语） 这个问题很诡异啊，从有汉字开始，到发明属相的时候（据说是东汉时期），就未出现过“形”这个字，而且根据现代汉语词典的解释[1]，“形”是个会意字，其含义也是“人的身体或器官的外在表现”。那这个“形兔”的意思就是——看不见兔子，即“望梅止渴”、“画饼充饥”——比喻空想不能实现愿望。 所以我觉得问题应该这样问：《礼记·檀弓》中有“有兔斯首，燔之炙之”一句，其中的“兔”怎么解释？ 为什么要这样改题目呢？因为看到很多答案都引用了唐代文学家柳宗元的《蝜蝂传》，文中提到“兔走狐逃”，显然这是一个借代句，“兔”代指“鼹鼠”这种动物；而且原文中的“兔”前面已经有所提示——“腹满肠肥”，这里“兔”的意思其实已经明确——肥胖的鼹鼠。 如果把题目改成上面那样的，那么回答就干净太多了，直接引用古代文献就可以了。 但实际上这样改题目是有问题的，因为“形”这个词在古代是存在的。
比如《周礼·考工记》中有关于“形方”的记载“车辕之方也曰轮，圆曰辁。”这句话意思说是给车子做底盘，如果做成方的叫“形方(轮)”，做成圆的叫“形曲(辁)”。这里的“形方”和“状”意思相同。 同样，《孟子·尽心下》中也有言“君子远庖厨，非恶知其详也，恐伤厥心，不如掩而弗观也，是谓远庖厨也。”其中“远庖厨”的“远”也是一个表示“距离”的词——同“远近”的“远”，与现在用法一样。所以这句话意思是“君子不去看剁肉、杀猪，并不是(因为)他讨厌知道这些细节，而是怕看到这些场景会伤害他的善心……这就是所谓的‘远离杀场’”。
由上可见，至少在秦代之前，“形”字的意思是清楚的——指的是看得见摸得着的实物。 那么，为什么后来“形”字的意思发生了变化？我想这是因为汉语的“形旁”系统变化了。古人造字时用“形旁”标注字的类别，如果字的结构改变，“形旁”也就变成了“形字”——就像英语的单词变成过去式需要加ed一样。 “形旁”系统的变化具体是怎么回事我不太清楚，但是这种情况在古文字学中叫做“形声字”，它们往往发音类似，意义相近。由于“形声字”占近代汉语文字的百分之九十以上，所以人们习惯于用音近词义通假的方法翻译它们。
问题是这种翻译方法并不可靠，特别是那些带有表意功能的形声字，它们的字形常常误导人们用通假的方式翻译它们，结果导致了歧义。 我举一个例子看看这种情况：宋代朱熹注解《论语·述而》中“子畏于匡”时，引用汉代儒家专家张仲景的话解释“畏”字说“孔子自言怯懦，此乃惧色所见。”又解释“子曰‘文王既没’，言文王之德及后世。”——这里“形”字的两处用法，明显都是表示看得见摸得着的事物，所以不能理解为“幻想”(第二种用法)“想象”(第一种用法)。