世世儒家是什么生肖？
“儒以道自居”，是“儒”这个概念被神化以后的说法。 说“儒”是道德的化身、天下的楷模确实有点过誉，但说“儒”在政治中是以德服人的代表倒没毛病。 孔子就是非常注重自己德行的修炼，认为只有品德高尚的人才能领导人民（为政以德）；而德行是从生活中一点点积累起来的，所以日常生活的小事都不能轻视敷衍（吾日三省吾身）。这样的人在任何一个时代都会受到尊重。
到了孟子那里，这种观点得到了进一步的升华——除了“仁民爱物”的道德修养之外，统治者还要有“王者之心”，那就是推己及人，将别人的痛苦也当做自己的的痛苦来体会。这样，从个体的德性走向了仁民爱物的政治义务。
至于荀子……别管他为什么在思想史上从尊孟到贬孟转变，至少他在《荀子·王制》里还是给君主设置了行为模式的：宽猛相济，恩威并用。所以作为“王之辅佐”，一个合格的执政者应该在道德(仁义礼)和法治(刑赏)两方面同时下功夫。
总之，在先秦诸子百家里，“儒”已经是一个有明确政治诉求的了不得的存在了。