“天子”是古代中国封建王朝最高君主（皇帝）的称呼，自秦始皇称帝开始沿用至今，可见其重要性；而“黄袍加身”指的就是后周太祖郭威，他本人也是历史上一位颇具争议性的人物；那么今天我们要说的这位主人公正是他的孙子——后周世宗柴荣。
这个问题好奇怪！怎么不问什么样的胸大？ 我是D，但在别人眼里可能我就是飞机场，因为我个子高，瘦下来胸部基本看不到型。所以我每次买内衣都要选最大码的，不然就空杯了。但这样也不好啊，夏天到了，穿得少，胸无型的缺点就暴露出来了... 所以我觉得吧，还是有点胸好，小一点也没关系。
代表这个生肖马，应该不会错吧。 拍马来形容巴结奉承的意思。这词儿来源于古代少数民族的骑马比赛，本来是指赞许对方骑术精湛、马跑得猛。后来演变成一种夸奖人的口语，意思相当于“真棒”“好极了”等等。 用现在的话来说，就是点赞，点赞是一种很普遍的网络文化现象，它代表着人们对某一事物或者行为给予肯定的评价。
莲子的谐音“连升（生）” ，含有喜庆、吉祥之意. 在传统的花神传说中，莲花花神是韦陀的天妻，名叫玉姬。每当农历六月三十日，天庭要举行庙会，名为“浴佛节”，这一天是佛祖的生日，也是莲花花的生日。在这一天，所有的神仙都要到佛祖那里参加盛会，惟独玉姬没有去，因为她正在府中休息。
“虞”字，从言，从吴；“言”指话语、劝戒之语；“吴”的部首“口”表示读音（与“语”同）。“虞”原指一种草名，即“茅草”，有“覆盖”的意思，引申为“遮掩”。它还是中国古书所谓舜的初号之称，又指舜的妃子，还指舜时代的乐器。《诗经》里面还有一首曲子就叫《虞兮叹》，是项羽手下大将韩信唱的。
首先明确一点，在动物灵性中并不存在「生肖虎」这一说法——就像我们在农历新年说「虎年」而不是「猫年」一样，用现代科学来解释就是：我国使用的农历实际上是「阴阳合历」，也就是公历和农历的结合，其中公历部分保持每年公历的365天不变，
“建”字，部首为“廴”。《说文解字•廴部》“廴，邑车也。象建之形。”“邑车”即有屋顶的车子——轿子。古人乘轿子时，一般要乘坐在后面有顶盖的厢车里。所以，“建”字的字形就像一顶帽子戴在了“己”的头上一样。 这个“己”并非指“自己”的意思（自己是指“己身”），而特指“大”或“皇”。
“鼠”，因为“鼠”与“数（趋）”谐音，在农历中，大月30天，小月29天，全年共计354或355天，而地支纪年法中，“子”“午”“卯”“酉”这四个地支每两年一次轮回，刚好一年有366或者365天，因此又称为“闰年”；而在十二生肖中老鼠第一，牛第二而且与羊相冲，正好对应了“子丑未”三对干支，
子鼠，因为“罪”字的繁体字是罪，而“罪”的繁体字中有一个“子” 丑牛，古代刑罚之一，鞭打犯人，用牛皮做的皮鞭抽打犯人的屁股。寅虎，虎为百兽之王，俗话说“老虎的屁股摸不得”，屁股上又有肉，和“受罪（猪）”谐音，所以寅虎代表受罪。 卯兔，兔子喜欢咬东西，在古代，手是被视为尊贵的，而手指经常被兔子咬到。
牛，因为牛在十二生肖中排第二位 丑字在古代写作“牛”，所以用牛角来代表牛的属相；而且古代人认为未羊、午马和巳蛇这三个属相的人命相不好（容易犯小人），所以就用牛来代替了它们，于是就有了“丑牛"这个称呼。直到现在还有一些地区把属牛的人称作“臭牛”或“丑牛”的称呼，可见这种习俗延续至今没有中断过。