多劳多得是什么生肖？
这应该是指生肖虎，虎在十二生肖中排位第二，称为寅虎。 《礼记·月令》中记载“仲冬之月……命工师终岁之力，大作山陵、坟丘之形”，说明至少在周代，人们已经开始用虎形装饰坟丘了。汉代学者王充所著的《论衡·书虚》里记载了一个故事，说汉武帝去世时，“葬于茂陵，高十四丈五尺，基方百丈”，这个高度和长度是非常惊人的数字，为了修筑这样一个陵墓，“发三辅田卒十万人，百姓负薪成陵”(《汉武帝故事》)，“起墓道，凿通山石，采长石为碑，立石雁，作玄武（龟）兽” (班固《汉书·武纪》)。 东汉学者应劭所著的《风俗演义》中也提到当时人们在冬至时，“作白虎、玄坛，祀五帝座神”，可见直到东汉末年，白虎还是人们心中的凶煞之神。
那为什么后来白虎成了神灵呢？这恐怕与东汉末年天子迷信有关。据记载，汉灵帝爱好神仙之道，曾经亲自手书道教符箓，并让道士画下自己写的符箓，放在玉棺之中随自己安葬；又喜欢道教的斋醮仪式，经常亲自手持香火，盘腿坐在殿上，念经、请福，其迷信程度不亚于唐朝的皇帝。
既然皇帝都信了，作为百姓，自然不能不信。于是从东汉开始直至唐代的白虎信仰流传下来。 到了明代，谢肇淛著《五杂俎》卷14中提到明朝风俗“元旦，家家凿冰积之，至清明，用之做汤饺食。自十二月起，街市卖爆竹、风筝，至十五止。至元宵后，又作灯火为此节之盛。”
清朝顾禄著《清嘉录》中也提到“正月（元夕）之夜，贵家园亭，罗列灯彩，多者数百枝，少亦不下二三百枝。”这种种迹象表明，从东汉开始一直延续到明清的白虎信仰已经深入社会各个阶层民众的生活之中，人们对老虎的恐惧感逐渐淡化甚至消失，而把老虎当成一种保护神崇拜。