十二地支中，午、未两个地支同时存在时，又被称为“夏木”或“燥土”。 未（wèi）是阴土，有储存的意思，和午一起就是干尸，所以未也是墓库，和子同墓，可以储藏财富。 午是阳火，热情奔放，和未在一起就像炉子里的碳一样，越烧越旺。 但这两个五行都属于火的阴阳分化，所以也都有火焰的属性。在八字命理学上，午未合叫做“炎上格”或者叫做“焚膏继晷”，主性情烦躁、虚荣心强、自我感觉良好。
午未相合，有两个好处：一是阴阳配合完美，二是有木助火。所以夏秋之间生的人，八字里面如果有午未相合，又有印星的话，一般学习都不错；特别是午月未日的，往往聪明伶俐，文采飞扬。 年柱纳音为沙中金的人，如果地支是午未，日柱又是丙午丁未的话，一般都非常强壮，力气大。如果是木的生辰，更是聪明灵巧。 但如果是火的长生之地，而且天干有丙辛化水或者乙庚化金的，则不吉了。这种情况下的午未相合就叫做“淫合”，也叫“羊入虎口”，主性情暧昧、放荡、好色、贪图享受。 八字里如果带有这样的组合，又出生在春季或者夏季，那么不论男女都会比较风流多情。
庄吉东优质答主肖本义为肖小。肖者，小的样子也。古代多将肖用于卑贱的小动物之类，十二生肖称十二夏肖，即十二个小的卑贱动物。东汉王充《论衡·物势》：“物之肖昌者，肖其形，不睹其状；或象身体，或象头足，或象颜色，或象动作，或象居处。”如鸡尾、龟头、驴唇、狼心之类皆取类于此。肖形，肖其形状也，肖声，肖其声音也，肖味，肖其气味也，肖色，肖其颜色也，肖处，肖其居处也，肖动，肖其动作也。诸如此类，皆为夏肖，又称之为小样。此为十二生肖定名“夏肖”的文字依据。
十二生肖“夏”字，读下(下下)，非“华夏”之夏。十二生肖为华夏文明的积淀，华夏文明是中华民族的光荣和骄傲。中华民族将动物界最平凡、低贱的小兽类作为时间记录手段（时、日、月、年）的标记物，并将其与人对应的关系世世代代传承至今，而从未将虎、狮、象、豹、鹰、熊等自然界强者作为自己的属相，其本身说明在这些最简单的观念里就融有中国人治世哲学的精髓和深谙生存哲理的智慧。这种观念表现在人的行为之中则表现为温良恭俭让，遇强不争，取弱处安。同时将如此“弱者”作为属相也意味着自勉，希冀自己的后代比自己刚强，将小的卑贱动物做自己的属相，也体现了中华民族博大的胸怀和自信心。
