舜代表什么生肖?

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舜,姒姓姚氏,有虞氏,名重华,字都君。他是尧舜禹时代的领袖。据《史记》记载,他死后被葬在今河南商丘县北十二里处。从年代上来推算的话,他的时代应该属于黄帝时期,也就是公元前三千多年。那么,这时的生肖应该是怎样的呢? 据现代考古学家和生物学家的研究,我国古代先民使用的十二生肖动物,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,是现代十二生肖的母本。这些动物现在都属于我国重点保护动物。 但问题是,在舜的时代,这种十二生肖动物说似乎还很难成立。为什么呢?因为现代的十二生肖动物说认为,我国古代的十二生肖,与西方文明的十二生肖一样,都是采用十二地支作为标志,每地支配一动物,并且按照子丑寅卯等顺序排列,这样,一个循环下来就是十二个地支,也对应着现在的12生肖了。

但问题是,这个十二地支的排序,是按照农历一年365天来计算。把一年划分为12份,每一月对应一个地支。而农历一年实际上只有354天多(闰年除外)。如此推算下去,12个月之后,太阳已经过了春分点,进入新的公历年了。也就是说,按农历来计算,一年的时间,刚好可以走完一圈。 而如果按公历计算,一年时间则能走过两个冬夏春秋。这样,公历两年时间就能走完十二地支一周,正好符合十二属相的循环规律。在公历中,每一年的年底,人们都会根据农历月份来购置新衣,迎接新的一年到来;而在新历的新年,人们也会根据传统的记忆来购买年货,祭拜祖先。这是中国特有的文化现象。

在舜的时代,人们使用的十二生肖动物说是不能成立的。他们不可能像我们现代人一样,把每年的阳历新年看作是新的一轮开始。在当时,人们肯定是以农历的春夏秋冬作为一年之始末的。他们也不会有一个固定的12生肖轮回。 事实上,我们的先人是很早就知道了通过计算阴晴雨雪来推测吉凶的方法的。这种方法被称为“闰周”法。用这种古法推演,每年农历十二月廿三之后,太阳就会进入黄道附近的巨蟹座,到正月十六,又会回到双鱼座。如此反复推移,直到春分节气(公历三月二十日前后),太阳完全越过黄道,进入白羊座。这时,我们的祖先就认为一年又过去了,于是,开始准备春节的迎庆活动。

所以从生肖上来说,舜不应该有任何对应的象征物。因为那时候还没有形成这样的文化观念。

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五行属火,其性急,象征着奔腾不息的进取精神和坚强的毅力。“马”本是草食反刍的动物(马属),有耐劳、负重、有毅力、勤劳、仁爱的品性。《左传》记载,日下斗牛之间为楚之分野,楚姓出自熊氏,而马是熊的主要食物。《国语·周语》说:“楚,其破郊乎?”(郊为马神)。可见马是楚国的代表生肖。《史记·五帝本纪》云:“帝喾……娶陈丰氏女,曰女修为次妃。生挚……其祥光如马,故为马祖……为高辛氏”。“女修”为“修”的声符。修,楚姓也。

《通志·氏族略》引《风俗通》说,楚姓是“周武王封熊绎于楚蛮,为楚武王,其子孙以国为姓”。周代的楚国源于炎帝的部落,为江汉流域的古国。楚姓为当今全国第六十一大姓氏,人口两千余万。与龙马精神相应,《周易·乾·文言》曰:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天也。”即用六个“龙”来象征马(六位指乾卦的六个阳爻;《说卦传》云“乾为马”)。

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