喜极而泣什么生肖？
“洞房花烛夜”的“洞房”指的是什么？ “洞房”一词最早出现于唐代小说《霍小玉传》中，原文是“兰麝馥馥，精魂洋溢；枕席芬芳，淫欲薰蒸。正是梅香发萼，海雪初消；池水澄清，冰轮将满。红烛高烧，银台彻晓。王母蟠桃，此时恰是第三个生日。月里嫦娥，尽道丰干，掩不住羞黄嫩脸。” “洞房”在文中特指男女欢好的地方，后来人们就根据这个含义用“洞房”来代称新婚夫妻的住房。如明代冯梦龙所编撰的《挂枝儿·愁》写道：“今日入洞房，只落得星月冷空照鸳鸯。” 除了这一层意思外，“洞房”还指新娘住过的房间，因为旧时新人成婚之日要住在新房内，故而有此称呼。宋代杨万里有诗云：“洞房昨夜春风起，遥忆美人江上头。”
现在有些文学作品中，也常常看到使用“洞房”这一概念，其指向的新婚夫妇住房的含义似乎已经被人遗忘。如明代田汝成所著的《西湖游览志余·熙朝乐事》中记载了宋高宗赵构与唐婉的爱情故事，其中说道：“内廷后苑群花杂卉间，建‘锦云’、‘绮霞’二阁，以居唐贵妃。上每出游幸，妃必乘马随之。一日，至钦恩殿赏牡丹，花下设宴，酒阑灯灺，上乃归。妃意颇不自得，遣人持双燕归来绣幅，意谓飞而相逐，或可相见，孰意上已先归矣！”“锦云阁”和“绮霞阁”都是宋高宗和唐婉的居所，可以看作“洞房”的别称。
喜极而泣，其实不外乎两种原因，一是喜事临门，另一便是痛定思痛。就今天这期节目来说，当然是讲第一个。而根据周易的讲解，喜字在“易”字中，其取象为金，喜字本身乃从、从、从，那么这个喜字，必然是由金、从黍、从禾的。那么，说到金又代表什么呢？“乾为金”、“乾为马”，“乾为玉”，“乾为良”，“乾为大赤”，“乾为天”，这便是乾，是为天之干，象征的是帝王之气。而喜字本身的为“从、从禾”也是指农业大丰收的意思，因为“为黍稷之所生”、“禾乃五谷之长”、“禾乃养命之源”。综合而言，“喜”在周易中指王者所统，政通人和，农业富足，在中国几千年的农耕社会，能够有王者统兵，农业富足，天下和平安定，那么天下百姓必然喜笑颜开。
而在十二生肖里面，属马人的祖先就是游牧民族，他们以养殖为生，喜欢放牧、打猎，马在他们心目中是无价之宝。牧民喜欢依水草而放牧，每年春天牧业收成大好时，他们骑着高头大马，欢聚在一起，饮酒作乐，唱起粗犷豪迈的牧歌。这些丰收后的喜庆以及和平安定的场景在牧民心中是最快乐的日子。属马人内心深处的喜字就等同于“春天来了，牲口肥了，羊圈满了。”，所有游牧社会所追求的富足在牧民心中就是最大的喜字。
而马在古代一直都被人类利用着，无论是农耕，拉车还是打仗，马被一直当成“有血有肉的发动机”在驱动着人们的生活乃至社会的发展。然而这些我们习以为常的事实，却让属马人的心中始终有种不安，因为马在被利用时，是被剥削了自由，它们渴望自由、讨厌被利用，但却是不得不被利用。所以，属马人心中有个最大的疑惑是，他们既希望人类能给自己以最好的待遇，又能自由的驰骋，但这两种事往往是矛盾的。于是，属马人会想方设法给自己减负，享受自由。在这些年的社会进程中，属马人也发现一种神奇的现象，那就是不管人类怎么进化，马在被利用的时候，还是必须用马掌，它不能进化，这使它们心理上对人类充满敌意，所以属马人处世低调、神秘，不喜欢过多谈论自己的想法，而这也造成了属马人对人不设防、忠诚、老实、有大节的品行。
喜极而泣，当然不是悲伤哭泣。在周易里面，哭字则为“金、火、兑、为哭”。喜之为“金在离”，而“离又为哭”，这是因为“喜极而泣”。而从这期节目的话题来讲，那就是属马人得到了真正心里面所期望得到的喜悦，这种喜悦不是金钱，而是发自内心对一个事物的认可。而属马人真正得到了这种内心的喜悦时，内心会因为得到认可而产生激动或高兴的情绪，从而会喜极而泣。但是，属马人表面上虽然表现出“哭”的特征，实际上内心是高兴的。
