什么生肖能用四足？
当然是龙了！ 古人对龙的描述是： 有鳞者称鳞龙，有翼者称翼龙，有尾者称尾龙，无翼、尾者称云龙。 《广雅·释鱼》中有云，“有鳞曰蛟龙”；唐朝张彦远《历代名画记·叙画源流》中也有记载：“汉明帝永平五年，令画工绘诸侯王像。吴王孙权生于武烈皇帝之世，年方数岁，身长七八尺，眉目疏朗，鼻准高凌，须鬓俊美，齿发齐密，形容甚伟。画师孙政进笔难描，但轻隐以墨，微加着色。……后汉桓帝时，有野人作画，神妙无方。至汉灵帝末，宦官蔡伦、刘褒辈作‘瑞兽’、‘日月宫’，鸟兽草木，莫不毕臻。或浓淡色，或青红赤白，杂错间出，此即后来之‘重彩’。” 古代就有“五色龙”的说法，而且五彩龙也不是封建迷信，而是确有此事——中国青铜器的铸造过程中，需要对金属进行着色处理，其中就有一种叫做“浇铸法”的工艺，是将涂抹了颜料泥土的陶范置于模型内，注入高温熔融的铜液，使颜色附着于器皿上。而“浇铸法”中用来涂颜色的泥状物，就是“泥范”。所谓“五色龙”就是指在制作陶范的时候加入了不同的颜料。
关于“泥范”的颜色，古书上有明确记载：造范以熟土为之。其色的运用必须依照器物上的纹饰而定。如龙纹，有青白二色为龙身，黄褐二色为龙鳞，黑褐二色为龙髯（胡子）。其他纹饰的配色可以参照龙纹。至于色彩数量虽无明确规定，但我们却能从各种文物中得出答案。 比如新石器时代良渚文化中的玉琮，上面神人像的衣襟便是彩色的，而且是绛黄色和白色相间的条纹。 夏商周时期，青铜器上的纹饰往往与玉器上的纹饰一致，因此我们可以参考玉器上的颜色。例如，著名的三星堆祭祀坑出土的金杖，上面的图案就有红、绿、蓝三种颜色（事实上，我们现代人的认知中，三原色其实是红橙黄绿蓝靛紫七色）。这跟考古工作者发现的夏商周时期的玉器上的颜色也是一致的。 春秋战国时期的玉器更是保留了更多的文字资料。1970年代以前，一般认为玉器上的颜色是古人用不同的琢玉材料来呈现的，也就是说，白玉是被染色的。
然而，随着研究的深入，学界对于玉器染色这一传统认识提出了质疑，新的观点认为，部分玉器本身就在打磨抛光的过程中形成了表面纹理，而这些纹理本身就是有色彩的，并不需要再染色。当然，也有一些学者仍然坚持原来的观点。 不管怎么说，史籍材料和考古出土实物都证明了中国古人在很早就掌握了三原色，并且能将这三种色相混合出更多更丰富的色彩来。这也是四色的来源之一。