形象多变的生肖?

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牛 丑牛

子鼠、未羊、午马 都曾是牛的化身,而牛在传说中也是有九种形态的。 《山海经·海经·大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是处。舜民投多风之处,以生若木,若木,建木也。” 这里的凤鸟之卵就代表了丑土中的金,也就是辛金。这里也暗含了金气进入丑中的意思。所以这时的丑就像一座座小山。

《山海经·海外西经》:“诸沃之野……凤皇卵,民食之。” 这种说法与上面一种说法大致相同,只是这里凤皇卵所蕴涵的意思变了,它的下一句是“民食之”也就是说人们吃这种凤皇卵,那这时的丑象自然是变化成了可以养育万物的土壤的样子。

《海经·大荒西经》:(牛)形如牛,苍色,四足,其音如钟鸣。

这是牛的第一种形态,也是它本相,只不过颜色不是现在我们所认为的黑色,而是青色(苍色),而且这里也有个隐喻,就是它发出的声音像钟声一样。

《海经·大荒北经》:(黑牛)其音常如牛叫。 这一篇中牛和上一篇完全不同,这里说它是黑色的,而且叫声也像平常的牛叫。看来这时的它已经恢复成普通牲口的样貌了。

《大荒西经》:“沃之阳,凤皇卵。民食之。” 这里的凤皇卵又变成了太阳下的种子,而吃凤皇卵的人们又变成了裸体的人,这时的丑似乎又变成了一堆可以燃烧的火把。

《南山经》:“有兽焉,其状如禺,而白耳,名曰‘狌狌’,能言,善笑,见则天下疫。” 这是关于猩猩的记载,说它有着像猕猴一样的脸庞,长着白色的耳朵,能说能笑,可是见到它的人都会染上瘟疫。这里将它化身为白色毛毛虫的形状,想必一定非常可爱吧!

十二生肖对应的十二种动物中大多数都是现存的动物,只有两种已经灭绝了,一种是麒麟(公鹿),另一种就是狌狌。

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蛇在中国传统文化中有着丰富的象征意义。从《说文解字》中对“蛇”字的解释“长虫,从虫,它声”中可以看出,其本意应是一种像虫子一样的长着“它”头的生物。蛇的意象在先民生存活动的想象世界中被描述为“其神曰妖蛇,其状人身,蛇首,两青翼”,即一种长着蛇头人身且两翼青色的怪物;还有一种人面蛇身的女娲。

而在民间故事或志怪小说中,蛇则被描绘成拥有神奇本领的神奇之物,如《韩非子·外储说右上》记载楚王曾遇一条蛇,该蛇“能使人死活”;《神异经·东经》载有“封豕长蛇”;《列子·黄帝》记有“青蛇”,“围过百尺”等。这些关于蛇的描述,往往夸大了蛇的形态。

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